भगवद-गीता (2.45) में, कृष्ण ने अर्जुन को भौतिक प्रकृति के तीन भौतिक मोड्स से प्रेरित भौतिक गतिविधियों को पार करने की सलाह दी (त्रैगुण्य-विषया वेदा निस्त्रैगुण्यो भवारजुन)। वैदिक अध्ययन का उद्देश्य भौतिक प्रकृति के तीन मोड्स की गतिविधियों को पार करना है। बेशक भौतिक संसार में सतोगुण को सर्वश्रेष्ठ माना जाता है, और कोई भी सत-गुण प्लेटफ़ॉर्म पर होने पर उच्च ग्रह प्रणालियों में प्रचारित हो सकता है। हालाँकि, वह पूर्णता नहीं है। किसी को इस निष्कर्ष पर आना होगा कि सतोगुण मंच भी अच्छा नहीं है। कोई सपना देख सकता है कि वह एक अच्छे परिवार, पत्नी और बच्चों के साथ एक राजा बन गया है, लेकिन उस सपने के अंत में ही वह इस नतीजे पर पहुंचता है कि यह झूठ है। इसी तरह, सभी प्रकार की भौतिक खुशियाँ उस व्यक्ति के लिए अवांछनीय हैं जो आध्यात्मिक मुक्ति चाहता है। यदि कोई व्यक्ति इस निष्कर्ष पर नहीं आता कि उसे किसी भी प्रकार की भौतिक खुशी से कोई लेना-देना नहीं है, तो वह परम सत्य या तत्व ज्ञान को समझने के मंच पर नहीं आ सकता है। कर्मी, ज्ञानी और योगी कुछ भौतिक ऊंचाई के पीछे हैं। कर्मी कुछ शारीरिक सुख के लिए दिन-रात मेहनत करते हैं, और ज्ञानी केवल कर्म की उलझन से कैसे निकलें और ब्रह्म तेज में विलय करें, इसके बारे में अनुमान लगाते हैं। योगी भौतिक पूर्णता और जादुई शक्तियों के अर्जन के बहुत आदी हैं। वे सभी भौतिक रूप से परिपूर्ण होने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन एक भक्त बहुत आसानी से भक्ति सेवा में निर्गुण के मंच पर आ जाता है, और परिणामस्वरूप भक्त के लिए कर्म, ज्ञान और योग के परिणाम बहुत ही तुच्छ हो जाते हैं। इसलिए केवल भक्त ही तत्व ज्ञान के मंच पर है, अन्य नहीं। बेशक ज्ञानी की स्थिति कर्मी से बेहतर है लेकिन वह स्थिति भी अपर्याप्त है। ज्ञानी को वास्तव में मुक्त होना चाहिए, और मुक्ति के बाद वह भक्ति सेवा (मद-भक्तिं लभते परम) में स्थित हो सकता है।