ब्राह्मण उवाच
त्वयोदितं व्यक्तमविप्रलब्धं
भर्तु: स मे स्याद्यदि वीर भार: ।
गन्तुर्यदि स्यादधिगम्यमध्वा
पीवेति राशौ न विदां प्रवाद: ॥ ९ ॥
अनुवाद
महान् ब्राह्मण जड़ भरत ने कहा—हे राजन् तथा वीर, आपके व्यंग्यपूर्ण कथन सत्य हैं। ये केवल डाँट-फटकार के शब्द नहीं हैं, क्योंकि शरीर तो वाहक है। शरीर द्वारा उठाया गया भार मेरा नहीं है, क्योंकि मैं तो आत्मा हूँ। आपके कथनों में कोई विरोधाभास नहीं है, क्योंकि मैं शरीर से भिन्न हूँ। मैं पालकी ढोने वाला नहीं, वह तो शरीर है। जैसा आपने इशारा किया, पालकी ढोने में मैंने कोई श्रम नहीं किया, क्योंकि मैं शरीर से अलग हूँ। आपने कहा कि मैं हृष्ट-पुष्ट नहीं हूँ। ये शब्द उस व्यक्ति के हैं जो शरीर और आत्मा के बीच के अंतर को नहीं जानता। शरीर मोटा या पतला हो सकता है, लेकिन कोई भी विद्वान आत्मा के बारे में ऐसी बातें नहीं कहेगा। जहाँ तक आत्मा की बात है, मैं न तो मोटा हूँ और न ही दुबला। इसलिए जब आप कहते हैं कि मैं हृष्ट-पुष्ट नहीं हूँ तो आप सही हैं। अगर इस यात्रा का उद्देश्य और वहाँ तक पहुँचने का मार्ग मेरा होता, तो मुझे कई परेशानियाँ होतीं, लेकिन क्योंकि ये मेरे लिए नहीं बल्कि मेरे शरीर के लिए हैं, इसलिए मुझे कोई परेशानी नहीं है।
The great Brahman Jad Bharata said, "O king and brave one, what you have said in sarcasm is indeed correct. These are not mere reproachful words, for the body is the carrier. The load carried by the body is not mine, for I am the soul. There is not the slightest contradiction in your statements, for I am different from the body. I am not the bearer of the palanquin, it is the body. Indeed, as you have indicated, I have not done any labour in carrying the palanquin, for I am separate from the body. You said that I am not robust. These words are entirely in accordance with a person who does not know the difference between the body and the soul. The body may be fat or lean, but no wise man will say this about the soul. As far as the soul is concerned I am neither fat nor lean. So when you say that I am not healthy you are right and if the burden of this journey and the way to get there were mine then I would have faced many difficulties, but these are related to my body and not to me, so I am not suffering from any problem.
तात्पर्य
भगवद्गीता में बताया गया है कि जो अध्यात्मिक ज्ञान में उन्नत है, वह भौतिक शरीर के दर्द और सुख से विचलित नहीं होता है। भौतिक शरीर आत्मा से पूरी तरह से अलग है, और शरीर के सुख और दुख निरर्थक हैं। तपस्या और प्रायश्चित का अभ्यास शरीर और आत्मा के बीच के अंतर को समझने के लिए है और आत्मा शरीर के सुख और दुख से कैसे अप्रभावित रह सकती है। जाड़ा भरत वास्तव में आत्म-साक्षात्कार के स्तर पर स्थित थे। वह शारीरिक अवधारणा से पूरी तरह से अलग थे; इसलिए उन्होंने तुरंत यह स्थिति ली और राजा को आश्वस्त किया कि राजा ने उनके शरीर के बारे में जो भी विरोधाभासी बातें कही थीं, वे वास्तव में आत्मा के रूप में उन पर लागू नहीं होती हैं।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
