स्थाल्यग्नितापात्पयसोऽभिताप-
स्तत्तापतस्तण्डुलगर्भरन्धि: ।
देहेन्द्रियास्वाशयसन्निकर्षात्
तत्संसृति: पुरुषस्यानुरोधात् ॥ २२ ॥
अनुवाद
राजा रहूगण ने आगे कहा- महाशय, आपने कहा कि शारीरिक स्थूलता और दुबलापन जैसे लक्षण आत्मा के नहीं होते। यह सही नहीं है, क्योंकि सुख और दुख जैसे लक्षण आत्मा को ज़रूर महसूस होते हैं। मान लीजिए आप एक बर्तन में दूध और चावल भरकर आग पर रखते हैं, तो दूध और चावल एक के बाद एक अपने आप गर्म हो जाते हैं। उसी तरह शारीरिक सुखों और दुखों से हमारी इंद्रियाँ, मन और आत्मा प्रभावित होते हैं। आत्मा को इस परिवेश से पूरी तरह से अलग नहीं रखा जा सकता।
King Rahugan further said—Sir, you have said that the attributes like physical obesity and thinness are not the characteristics of the soul. This is not correct, because the soul definitely experiences the attributes like happiness and sorrow. If you fill milk and rice in a vessel and place it on fire, then the milk and rice get heated automatically. Similarly, our senses, mind and soul are affected by physical pleasures and sorrows. The soul cannot be kept completely out of this environment.
तात्पर्य
यह तर्क जो महाराज राहुगण द्धारा प्रस्तुत किया गया था, व्यावहारिक दृष्टिकोण से सही है, लेकिन यह शारीरिक अवधारणा से उत्पन्न हुआ है। यह कहा जा सकता है कि अपनी गाड़ी में बैठा व्यक्ति निश्चित रूप से अपनी गाड़ी से भिन्न है, लेकिन अगर गाड़ी को नुकसान होता है, तो गाड़ी का मालिक, गाड़ी से अत्यधिक जुड़ाव होने के कारण, दुख महसूस करता है। वास्तव में, गाड़ी को हुआ नुकसान से गाड़ी के मालिक का कोई लेना-देना नहीं है, लेकिन क्योंकि मालिक ने गाड़ी के हित के साथ अपनी पहचान कर ली है, इसलिए उसे उससे संबंधित सुख और दुख महसूस होता है। इस सशर्त स्थिति से बचा जा सकता है यदि गाड़ी से लगाव हटा दिया जाए। तब मालिक को सुख या दुख का अनुभव नहीं होगा चाहे गाड़ी क्षतिग्रस्त हो जाए या कुछ भी हो। इसी तरह, आत्मा का शरीर और इंद्रियों से कोई लेना-देना नहीं है, लेकिन अज्ञानता के कारण, वह खुद को शरीर से जोड़ लेता है, और वह शारीरिक सुख और दर्द के कारण सुख और दुख महसूस करता है।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
