bhagavat 5.10.14: शुकदेव गोस्वामी ने कहा - हे महाराज परीक्षित, जब राजा रहूगण ने तेजस्वी भक्त जड़ भरत को अपने कठोर और अपमानजनक शब्दों से दुखी किया, तो उस शांत और संत पुरुष ने यह सब सह लिया और फिर भी उचित तरीके से उनका जवाब दिया। अज्ञानता शरीर से जुड़े विचारों के कारण होता है, लेकिन जड़ भरत इस झूठी धारणा से प्रभावित नहीं थे। अपनी विनम्रता के कारण, उन्होंने खुद को कभी महान भक्त नहीं माना और अपने पिछले कर्मों के नतीजों को भुगतना स्वीकार कर लिया। एक आम आदमी की तरह, उन्होंने सोचा कि पालकी ढो करके वह अपने पुराने पापों के परिणामों को नष्ट कर रहे हैं। ऐसा सोचकर, वह पहले की तरह पालकी ढोने लगे। | bhagavat अध्याय 5.10: जड़ भरत तथा महाराज रहूगण की वार्ता । bhagavat स्कन्ध 5: सृष्टि की प्रेरणा । श्रीमद् भागवतम Srimad Bhagavatam | वेदामृत — Vedamrit

श्रीमद् भागवतम » स्कन्ध 5: सृष्टि की प्रेरणा » अध्याय 10: जड़ भरत तथा महाराज रहूगण की वार्ता » श्लोक 14

श्लोक 5.10.14 copy

श्रीशुक उवाच
एतावदनुवादपरिभाषया प्रत्युदीर्य मुनिवर उपशमशील उपरतानात्म्यनिमित्त उपभोगेन कर्मारब्धं व्यपनयन् राजयानमपि तथोवाह ॥ १४ ॥

अनुवाद

शुकदेव गोस्वामी ने कहा - हे महाराज परीक्षित, जब राजा रहूगण ने तेजस्वी भक्त जड़ भरत को अपने कठोर और अपमानजनक शब्दों से दुखी किया, तो उस शांत और संत पुरुष ने यह सब सह लिया और फिर भी उचित तरीके से उनका जवाब दिया। अज्ञानता शरीर से जुड़े विचारों के कारण होता है, लेकिन जड़ भरत इस झूठी धारणा से प्रभावित नहीं थे। अपनी विनम्रता के कारण, उन्होंने खुद को कभी महान भक्त नहीं माना और अपने पिछले कर्मों के नतीजों को भुगतना स्वीकार कर लिया। एक आम आदमी की तरह, उन्होंने सोचा कि पालकी ढो करके वह अपने पुराने पापों के परिणामों को नष्ट कर रहे हैं। ऐसा सोचकर, वह पहले की तरह पालकी ढोने लगे।

Sukadeva Goswami said—O Maharaja Parikshit, when King Rahugana hurt the great devotee Jad Bharata with his harsh words, that calm sage tolerated everything and gave an appropriate reply. The cause of ignorance is the body-soul consciousness, but Jad Bharata was not affected by it. Due to his natural humility, he never considered himself a great devotee and accepted to suffer the consequences of his past actions. Like an ordinary man, he thought that by carrying the palanquin he was destroying the fruits of his past misdeeds. Thinking so, he started carrying the palanquin as before.

तात्पर्य

प्रभु के एक महान् भक्त कभी नहीं सोचता कि वह एक परमहंसा या एक विमुक्त व्यक्ति है। वह हमेशा प्रभु का एक विनम्र सेवक बना रहता है। सभी प्रतिकूल परिस्थितियों में वह अपने पिछले जन्मों के कर्मों के फल भोगने के लिए तैयार रहता है। वह प्रभु पर कभी भी उसे कष्टप्रद स्थिति में डालने का आरोप नहीं लगाता। ये एक महान् भक्त के लक्षण हैं। तत तेऽनुकाम्पाम् सुसमीक्ष्यमाणः। प्रतिकूल परिस्थितियों में कष्ट पाते समय भक्त हमेशा यह सोचता है कि ये परिस्थितियाँ प्रभु की कृपा है। वह अपने स्वामी से कभी क्रोधित नहीं होता; उसे हमेशा उस स्थान से संतुष्टि रहती है जो उसका स्वामी उसे प्रदान करता है। किसी भी स्थिति में, वह भक्ति सेवा में अपने कर्तव्य का पालन करता रहता है। ऐसे व्यक्ति को गृह वापसी की गारंटी होती है, वापसी भगवान् के पास। जैसा कि श्रीमद्-भागवतम (10.14.8) में कहा गया है:

तत तेऽनुकाम्पाम् सुसमीक्षमाणो

भुञ्जान एवात्म-कृतम् विपाकम्

हृद्-वाग-वपुर्भिर् विदधान नमस्ते

जीवेत यो मुक्ति-पदे स दाय-भाग

"हे मेरे प्रिय भगवान्, जो आपकी अकारण कृपा के लिए लगातार प्रतीक्षा करता है और जो अपने पिछले कर्मों के फल भोगता रहता है, अपने हृदय के मूल से आपको विनम्र नमस्कार करता रहता है वह निश्चित रूप से मुक्ति के पात्र बन जाता है, क्योंकि यह उसका सच्चा अधिकार बन जाता है।"

समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)