मुक्त होने पर भी मनुष्य पूर्व कर्मों के अनुसार प्राप्त शरीर को स्वीकार करता है। लेकिन, वह भ्रममुक्त होकर कर्म के कारण प्राप्त सुख और दुख को वैसे ही मानता है जैसे एक जाग्रत व्यक्ति सोते समय देखे गए सपने को मानता है। इस तरह, वह दृढ़ रहता है और भौतिक प्रकृति के तीनों गुणों के वशीभूत होकर दूसरा भौतिक शरीर पाने के लिए कभी काम नहीं करता।
Even after being liberated, a man accepts the body obtained according to his previous deeds. But without any illusion, he accepts the happiness and sorrows obtained due to his deeds in the same way as a waking man accepts the dreams seen in his sleep. In this way, he remains determined and never acts to obtain another body under the influence of the three gunas of the material nature.
तात्पर्य
मुक्त और बद्ध आत्मा के बीच अंतर यह है कि बद्ध आत्मा शारीरिक जीवन की अवधारणा के अधीन है जबकि मुक्त व्यक्ति जानता है कि वह शरीर नहीं बल्कि आत्मा है, शरीर से भिन्न है। प्रियव्रत ने सोचा होगा कि यद्यपि एक सशर्त आत्मा प्रकृति के नियमों के अनुसार कार्य करने के लिए मजबूर है, लेकिन वह, जो आध्यात्मिक समझ में बहुत आगे था, उसे उसी तरह के बंधन और आध्यात्मिक उन्नति में बाधाओं को क्यों स्वीकार करना चाहिए? इस संदेह का उत्तर देने के लिए, भगवान ब्रह्मा ने उन्हें सूचित किया कि यहाँ तक कि जो लोग मुक्त हो गए हैं, वे वर्तमान शरीर में अपने पिछले कार्यों के परिणामों को स्वीकार करने से नहीं हिचकिचाते हैं। सोते समय, कोई कई असत्य चीजों का सपना देखता है, लेकिन जब वह जागता है तो वह उनकी अवहेलना करता है और वास्तविक जीवन में प्रगति करता है। इसी तरह, एक मुक्त व्यक्ति - वह जो पूरी तरह से समझ गया है कि वह शरीर नहीं बल्कि आत्मा है - अज्ञानता में किए गए पिछले कार्यों की अवहेलना करता है और अपनी वर्तमान गतिविधियों को इस तरह से करता है कि वे कोई प्रतिक्रियाएँ उत्पन्न नहीं करती हैं। इसको भगवद-गीता (3.9) में वर्णित किया गया है। यज्ञार्थात् कर्मणो 'न्यत्र लोको 'यम् कर्म-बंधनः: यदि कोई सर्वोच्च व्यक्तित्व, यज्ञ-पुरुष की संतुष्टि के लिए गतिविधियाँ करता है, तो उसके कार्य प्रतिक्रियाएँ उत्पन्न नहीं करते हैं, जबकि कर्मी, जो स्वयं के लिए कार्य करते हैं, अपने कार्य की प्रतिक्रियाओं से बंधे होते हैं। इसलिए, एक मुक्त व्यक्ति यह नहीं सोचता कि उसने अज्ञानतावश अतीत में जो कुछ भी किया है; इसके बजाय, वह इस तरह से कार्य करता है कि वह फलदायक गतिविधियों द्वारा एक और शरीर का उत्पादन नहीं करेगा। जैसा कि भगवद-गीता में स्पष्ट रूप से उल्लेख किया गया है:
मां च यो 'व्यभिचारेण
भक्ति-योगेन सेवते
स गुणान समतीत्यैतान
ब्रह्म-भूयाय कल्पते
"जो पूर्ण भक्ति सेवा में संलग्न है, जो किसी भी परिस्थिति में नहीं गिरता है, वह तुरंत भौतिक प्रकृति के गुणों को पार कर जाता है और इस तरह ब्रह्म के स्तर पर आ जाता है।" (Bg. 14.26) भले ही हमने अपने पिछले जन्मों में कुछ भी क्यों न किया हो, अगर हम इस जीवन में भगवान की अविभाजित भक्ति सेवा में खुद को संलग्न करते हैं, तो हम हमेशा ब्रह्म-भूत (मुक्त) अवस्था में स्थित रहेंगे, प्रतिक्रियाओं से मुक्त होंगे, और बाध्य नहीं होंगे एक और भौतिक शरीर स्वीकार करें। त्यक्त्वा देहं पुनर् जन्म नैति माम एति सो 'र्जुन (Bg. 4.9)। शरीर को त्यागने के बाद, जिसने उस तरह से काम किया है, वह एक और भौतिक शरीर को स्वीकार नहीं करता है, बल्कि इसके बजाय घर वापस, भगवान के पास जाता है।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
