bhagavat 4.9.8: हे स्वामी, ब्रह्मा पूर्ण रूप से तुम्हारे शरणागत हैं। आरम्भ में तुमने उन्हें ज्ञान दिया तो वे समस्त ब्रह्माण्ड को उसी तरह देख और समझ पाए जिस प्रकार कोई मनुष्य नींद से जागकर अपने दैनिक कार्यों को समझने लगता है। तुम मुक्तिकामी समस्त पुरुषों के अकेले सहारे और समस्त तकलीफों से ग्रस्त लोगों के सच्चे मित्र हो। अत: पूर्ण ज्ञान से भरे विद्वान तुम्हें कैसे भूल सकते हैं? | bhagavat अध्याय 4.9: ध्रुव महाराज का घर लौटना । bhagavat स्कन्ध 4: चतुर्थ आश्रम की उत्पत्ति । श्रीमद् भागवतम Srimad Bhagavatam | वेदामृत — Vedamrit

संयुक्त व्यक्तित्व के ईश्वर को उनके समर्पित भक्त कभी भी एक पल भी नहीं भूल सकते हैं। भक्त समझता है कि प्रभु की निरर्थक दया उसकी कल्पना से परे है; वह यह नहीं जान सकता कि प्रभु की कृपा से उन्हें कितना लाभ मिल रहा है। एक भक्त जितना अधिक प्रभु की भक्ति सेवा में स्वयं को व्यस्त रखता है, उतना ही अधिक प्रभु की ऊर्जा से प्रोत्साहन मिलता है। भगवद्-गीता में भगवान कहते हैं कि जो लोग प्रेम और स्नेह के साथ निरंतर भक्ति सेवा में लगे रहते हैं, उन्हें सर्वोच्च व्यक्तित्व भगवान भीतर से बुद्धि देते हैं और इस प्रकार वे और अधिक प्रगति कर सकते हैं। इतने प्रोत्साहित होने के कारण, भक्त ईश्वर के व्यक्तित्व को कभी भी एक पल के लिए नहीं भूल सकता है। वह हमेशा उनकी कृपा से भक्ति सेवा में बढ़ी हुई शक्ति प्राप्त करने के लिए उनके लिए कृतज्ञ रहता है। सांका, सनातन और भगवान ब्रह्मा जैसे संत प्रभु की कृपा से ईश्वर के ज्ञान के द्वारा पूरे ब्रह्माण्ड को देखने में सक्षम थे। उदाहरण दिया गया है कि एक व्यक्ति स्पष्ट रूप से पूरे दिन नींद से दूर रह सकता है, लेकिन जब तक वह आध्यात्मिक रूप से प्रबुद्ध नहीं होता है, वह वास्तव में सो रहा होता है। वह रात में सो सकता है और दिन में अपने कर्तव्यों का पालन कर सकता है, लेकिन जब तक वह आध्यात्मिक ज्ञान में काम करने के मंच पर नहीं आता है, तब तक उसे हमेशा सोता हुआ माना जाता है। इसलिए, एक भक्त प्रभु से प्राप्त लाभ को कभी नहीं भूलता है।

भगवान को यहाँ ārta-bandhu के रूप में संबोधित किया गया है, जिसका अर्थ है "पीड़ितों का मित्र।" जैसा कि भगवद्-गीता में कहा गया है, ज्ञान की तलाश में गंभीर तपस्या करने के कई, कई जन्मों के बाद, कोई वास्तविक ज्ञान की बात पर आता है और बुद्धिमान बन जाता है जब कोई सर्वोच्च व्यक्तित्व ईश्वर को समर्पण करता है। मायावादी दार्शनिक, जो सर्वोच्च व्यक्ति के प्रति समर्पण नहीं करता है, वास्तविक ज्ञान के अभाव में समझा जाता है। पूर्ण ज्ञान में भक्त किसी भी क्षण प्रभु के प्रति अपने दायित्व को नहीं भूल सकता है।