श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 4: चतुर्थ आश्रम की उत्पत्ति  »  अध्याय 9: ध्रुव महाराज का घर लौटना  »  श्लोक 62
 
 
श्लोक  4.9.62 
यत्र स्फटिककुड्येषु महामारकतेषु च ।
मणिप्रदीपा आभान्ति ललनारत्नसंयुता: ॥ ६२ ॥
 
 
अनुवाद
राजा का महल संगमरमर की दीवारों से घिरा हुआ था, जिनपर अनमोल मरकत मणियों की नक्काशी की गई थी। इन दीवारों पर सुंदर स्त्रियों जैसी मूर्तियाँ भी बनाई गई थीं, जिनके हाथों में चमकते हुए मणियाँ थीं।
 
The king's palace was surrounded by marble walls inlaid with precious emeralds and adorned with statues of beautiful women holding lighted gem lamps in their hands.
तात्पर्य
राजा उत्तनापाद के महल का वर्णन सैकड़ों-हज़ारों वर्षों पहले वाली परिस्थितियों को बताता है, श्रीमद-भागवतम् के संकलन से काफ़ी पहले की स्थितियों को। चूँकि बताया गया है कि महाराज ध्रुव ने छत्तीस हज़ार वर्षों तक शासन किया, वो सत्य-युग में रहे होंगे, जब लोग एक लाख वर्षों तक जीवित रहते थे। चारों युगों की आयु अवधि भी वैदिक साहित्य में बताई गई हैं। सत्य-युग में लोग एक लाख वर्षों तक जीवित रहते थे, त्रेता-युग में लोग दस हज़ार साल जीवित रहते थे, द्वापर-युग में वे हज़ार साल तक जीवित रहते थे, और इस युग, कलियुग में, लोग एक सौ साल तक जीवित रह सकते हैं। हर नए युग की प्रगति के साथ, मानव जीवन की अवधि नब्बे प्रतिशत कम हो जाती है - एक लाख से दस हज़ार, दस हज़ार से हज़ार, और हज़ार से एक सौ।

ऐसा कहा जाता है कि ध्रुव महाराज भगवान ब्रह्मा के परपोते थे। इससे संकेत मिलता है कि ध्रुव महाराज का समय सृष्टि के आरंभ के सत्य-युग में था। भगवान ब्रह्मा के एक दिन में, जैसा कि भगवद-गीता में बताया गया है, कई सत्य-युग होते हैं। वैदिक गणना के अनुसार, वर्तमान में अठाईसवाँ सहस्त्राब्द चल रहा है। यह अनुमान लगाया जा सकता है कि ध्रुव महाराज कई लाखों वर्ष पहले हुए थे, लेकिन ध्रुव के पिता के महल का वर्णन इतना गौरवशाली है कि हम यह स्वीकार नहीं कर सकते कि उन्नत मानव सभ्यता चालीस या पचास हज़ार साल पहले भी अस्तित्व में नहीं थी। मुगल काल में भी हाल ही में, महाराज उत्तनापाद के महल जैसी ही दीवारें थीं। जिसने भी दिल्ली में लाल किला देखा है उसने निशचित ही यह देखा होगा कि इसकी दीवारें संगमरमर से बनी हैं और कभी गहनों से सजाई गई थीं। ब्रिटिश काल में ये सभी आभूषण ले जाकर ब्रिटिश संग्रहालय को भेज दिए गए।

भौतिक समृद्धि की अवधारणा पहले मुख्य रूप से प्राकृतिक संसाधनों जैसे कि रत्न, संगमरमर, रेशम, हाथी दांत, सोना और चांदी पर आधारित थी। आर्थिक विकास की उन्नति बड़ी मोटरकारों पर आधारित नहीं थी। मानव सभ्यता की उन्नति औद्योगिक उद्यमों पर नहीं, बल्कि प्राकृतिक संपदा और प्राकृतिक भोजन पर निर्भर करती है, जो सभी सर्वोच्च भगवान सत्ता द्वारा प्रदान किए जाते हैं ताकि हम आत्म-साक्षात्कार और मानव शरीर के रूप में सफलता के लिए समय बचा सकें।

इस श्लोक का एक और पहलू यह है कि ध्रुव महाराज के पिता, उत्तनापाद, बहुत जल्द ही अपने महलों का मोह छोड़ देंगे और आत्म-साक्षात्कार के लिए जंगल जाएंगे। इसलिए, श्रीमद-भागवतम के वर्णन से, हम आधुनिक सभ्यता और अन्य सहस्त्राब्दियों - सत्य-युग, त्रेता-युग और द्वापर-युग में मानव जाति की सभ्यता का बहुत गहन तुलनात्मक अध्ययन कर सकते हैं।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)