इस श्लोक में "अनात्म्यम्" शब्द अत्यंत महत्वपूर्ण है। आत्मा का अर्थ है "आत्मा" और अनात्म्य का अर्थ है "आत्मा की किसी भी धारणा के बिना।" श्रील ऋषभदेव ने अपने पुत्रों को निर्देश दिया कि जब तक कोई मनुष्य आत्मा या आध्यात्मिक स्थिति को समझने के बिंदु पर नहीं आता, वह जो कुछ भी करता है वह अज्ञान है, और यह उसके जीवन में केवल हार लाता है। ध्रुव महाराज अपनी दुर्भाग्यपूर्ण स्थिति पर पछताते हैं, क्योंकि यद्यपि उन्होंने भगवान के परम व्यक्तित्व का दर्शन किया था, जो अपने भक्त को हमेशा जन्म और मृत्यु के दोहराव की समाप्ति का सर्वोच्च वरदान देने में सक्षम हैं, जो किसी भी देवता के लिए असंभव है, लेकिन उन्होंने मूर्खतापूर्ण ढंग से कुछ क्षणभंगुर मांगा था। जब हिरण्यकशिपु ने भगवान ब्रह्मा से अमरता मांगी, तो भगवान ब्रह्मा ने इस तरह के वरदान देने में अपनी असमर्थता व्यक्त की क्योंकि वे स्वयं अमर नहीं हैं; इसलिए अमरता, या जन्म और मृत्यु की दोहराई गई श्रृंखला की पूर्ण समाप्ति, स्वयं भगवान के परम व्यक्तित्व द्वारा प्रदान की जा सकती है, न कि दूसरों द्वारा। हरिं बिना ना मृतिं तरण्ति। यह कहा जाता है कि बिना भगवान के परम व्यक्तित्व हरि के आशीर्वाद के इस भौतिक संसार में जन्म और मृत्यु की निरंतर श्रृंखला को कोई भी रोक नहीं सकता। इसलिए भगवान को भव-छित भी कहा जाता है। कृष्ण भावना की प्रक्रिया में वैष्णव दर्शन भक्त को सभी प्रकार की भौतिक आकांक्षाओं से रोकता है। एक वैष्णव भक्त को हमेशा अन्याभिलाषित-शून्य होना चाहिए, फलदायी गतिविधियों या अनुभवजन्य दार्शनिक अटकल के परिणामों के लिए सभी भौतिक आकांक्षाओं से मुक्त। ध्रुव महाराज को वास्तव में नारद मुनि, सबसे महान वैष्णव द्वारा, ॐ नमो भगवते वासुदेवाय का जाप करने के लिए दीक्षा दी गई थी। यह मंत्र एक विष्णु-मंत्र है, क्योंकि इस मंत्र का जाप करने से व्यक्ति विष्णुलोक तक ऊपर उठ जाता है। ध्रुव महाराज को अफ़सोस है कि यद्यपि उन्हें एक वैष्णव द्वारा विष्णु-मंत्र में दीक्षा दी गई थी, फिर भी वे भौतिक लाभों की आकांक्षा रखते थे। वह विलाप का एक और कारण था। यद्यपि उन्हें प्रभु की निःकारण दया से विष्णु-मंत्र का फल मिला, परन्तु उन्होंने विलाप किया कि भक्ति भावना का अभ्यास करते हुए उन्होंने भौतिक लाभों के लिए कितनी मूर्खता की। दूसरे शब्दों में, हम में से प्रत्येक जो कृष्ण भावना में भक्ति सेवा में लगा हुआ है, उसे सभी भौतिक आकांक्षाओं से पूरी तरह मुक्त होना चाहिए। अन्यथा हमें ध्रुव महाराज की तरह विलाप करना होगा।