bhagavat 4.9.17: हे प्रभु, हे सर्वोच्च ईश्वर, आप सभी आशीर्वादों के परम साक्षात् रूप हैं। इसलिए, जो कोई भी बिना किसी अन्य इच्छा के आपके भक्ति सेवा में निवास करता है, उसके लिए राजा बनना और एक राज्य पर शासन करना आपकी कमल चरणों की पूजा करने से अच्छा नहीं है। आपकी कमल चरणों की पूजा का यही वरदान है। मेरे जैसे अज्ञानी भक्तों के लिए, आप कारणहीन रूप से दयालु पालक हैं, एक गाय की तरह, जो नवजात बछड़े की देखभाल दूध पिलाकर और उसे हमले से बचाकर करती है। | bhagavat अध्याय 4.9: ध्रुव महाराज का घर लौटना । bhagavat स्कन्ध 4: चतुर्थ आश्रम की उत्पत्ति । श्रीमद् भागवतम Srimad Bhagavatam | वेदामृत — Vedamrit

ध्रुव महाराज अपनी भक्तिभाव सेवा की त्रुटिपूर्ण प्रकृति के प्रति जागरूक थे। शुद्ध भक्ति भाव सेवा भौतिक रूप से रहित होती है और मानसिक अटकलों या फलदायी गतिविधियों से आच्छादित नहीं होती है। इसलिए शुद्ध भक्ति भाव सेवा को अहैतुकी कहा जाता है, बिना प्रेरणा से। ध्रुव महाराज जानते थे कि वह भगवान की भक्ति भाव सेवा में एक प्रेरणा के साथ आराधना करने आए थे - अपने पिता के राज्य को पाने के लिए। ऐसा मिलावटी भक्त कभी भी भगवान को आमने-सामने नहीं देख सकता है। इसलिए वह भगवान की निस्वार्थ दया के लिए बहुत आभारी थे। भगवान इतने दयालु हैं कि न केवल वह एक भक्त की इच्छाओं को पूरा करते हैं जो अज्ञानता से प्रेरित होता है और भौतिक लाभ की इच्छा रखता है, बल्कि वह ऐसे भक्त को सभी प्रकार की सुरक्षा भी देते हैं, जैसे एक गाय एक नवजात बछड़े को दूध देती है। भगवद-गीता में कहा गया है कि भगवान लगातार लगे हुए भक्त को बुद्धि देते हैं ताकि वह बिना किसी कठिनाई के भगवान के पास धीरे-धीरे पहुंच सके। एक भक्त को अपनी भक्ति भाव सेवा में बहुत ईमानदार होना चाहिए; तब, हालाँकि भक्त की ओर से कई चीजें गलत हो सकती हैं, कृष्ण उसका मार्गदर्शन करेंगे और उसे धीरे-धीरे भक्ति भाव सेवा की उच्चतम स्थिति तक ले जाएंगे।

यहां भगवान को ध्रुव महाराज द्वारा पुरुषार्थ-मूर्ति के रूप में संबोधित किया गया है, जो जीवन का अंतिम लक्ष्य है। आमतौर पर पुरुषार्थ का अर्थ भौतिक लाभ प्राप्त करने के लिए किसी प्रकार के धार्मिक सिद्धांत या ईश्वर की पूजा का पालन करना होता है। भौतिक वरदान के लिए की जाने वाली प्रार्थनाएँ इंद्रियों को संतुष्ट करने के लिए होती हैं। और जब व्यक्ति निराश हो जाता है और सभी प्रयासों के बावजूद इंद्रियों को पूरी तरह से संतुष्ट नहीं कर पाता है, तो वह मुक्ति या भौतिक अस्तित्व से मुक्ति की इच्छा करता है। इन गतिविधियों को आम तौर पर पुरुषार्थ कहा जाता है। लेकिन वास्तव में परम लक्ष्य भगवान को समझना है। इसे पंचम-पुरुषार्थ कहा जाता है, जो जीवन का अंतिम लक्ष्य है। इसलिए भगवान चैतन्य ने हमें सिखाया कि भगवान से कोई भी भौतिक संपत्ति, लोकप्रियता या अच्छी पत्नी जैसे वरदान न मांगे। человеку बस भगवान से उनकी अलौकिक प्रेममयी सेवा में लगातार लगे रहने की प्रार्थना करनी चाहिए। ध्रुव महाराज, भौतिक लाभ की अपनी इच्छा से अवगत होने के कारण, भगवान से सुरक्षा चाहते थे ताकि उन्हें गुमराह न किया जा सके या भौतिक इच्छाओं से भक्ति भाव सेवा के मार्ग से विचलित न किया जा सके।