श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 4: चतुर्थ आश्रम की उत्पत्ति  »  अध्याय 9: ध्रुव महाराज का घर लौटना  »  श्लोक 13
 
 
श्लोक  4.9.13 
तिर्यङ्‌नगद्विजसरीसृपदेवदैत्य
मर्त्यादिभि: परिचितं सदसद्विशेषम् ।
रूपं स्थविष्ठमज ते महदाद्यनेकं
नात: परं परम वेद्मि न यत्र वाद: ॥ १३ ॥
 
 
अनुवाद
हे प्रभु, हे सर्वोच्च अप्रकट, में जानता हूँ कि सारे ब्रह्माण्ड में तरह-तरह की जीव-योनियाँ फैली हुई हैं जैसे कि पशु, वृक्ष, पक्षी, रेंगने वाले जीव, देवता और मनुष्य, जो कुल भौतिक ऊर्जा से उतपन्न हुई हैं। मैं यह भी जानता हूँ कि ये कभी प्रकट तो कभी अप्रकट होती हैं; लेकिन मैंने ऐसा पराकाष्ठा रूप कभी नहीं देखा जैसा की अभी में आपको देख रहा हूँ। अब विचारों को तर्क करने की सारी पद्धतियाँ समाप्त हो गई हैं।
 
O Lord, O Supreme Unborn, I know that the various species of living entities, such as animals, birds, reptiles, demigods and human beings, spread throughout the universe, are born of the whole material energy. I also know that these exist sometimes in manifest form and sometimes in unmanifest form, but I have never seen such a supreme form as I see of You now. Now there is no need to formulate any theory.
तात्पर्य
भगवद-गीता में भगवान् कहते हैं कि उन्होंने अपने को पूरे ब्रह्मांड में फैलाया है, लेकिन हालाँकि हर चीज़ उनके ऊपर टिकी हुई है, फिर भी वे अलिप्त हैं। यही सिद्धांत यहाँ ध्रुव महाराज ने व्यक्त किया है। वे कहते हैं कि भगवान् के विलक्षण रूप को देखने से पहले, उन्होंने सिर्फ़ विविध प्रकार के भौतिक रूपों का अनुभव किया था, जिनकी संख्या 8,400,000 जलीय जीवों, पक्षियों, पशुओं, आदि में गिनी जाती है। तथ्य यह है कि जब तक कोई भगवान् की भक्ति-सेवा में नहीं लगता, भगवान् के परम रूप को समझना असंभव है। भगवद-गीता (18.55) में भी इसकी पुष्टि की गई है। भक्त्या मामभिजानाति: परम सत्य की तथ्यात्मक समझ, जो परम पुरुष हैं, भक्ति-सेवा के अलावा किसी और उपाय से नहीं हो सकती है।

ध्रुव महाराज यहाँ भगवान की उपस्थिति में समझ की पूर्णता के साथ अपनी समझ की पूर्व स्थिति की तुलना करते हैं। सजीव-सत्ता का उद्देश्य सेवा करना है; जब तक वह भगवद-व्यक्ति का आभार प्रकट करने के स्तर तक नहीं पहुँच जाता, वह वृक्षों, सरीसृपों, पशुओं, मनुष्यों, देवताओं, आदि के विभिन्न रूपों की सेवा में लगा रहता है। कोई अनुभव कर सकता है कि एक आदमी कुत्ते की सेवा में लगा हुआ है, दूसरा पौधों और बेलों की सेवा करता है, दुसरा देवताओं की और दूसरा मानवता की या दफ़्तर में अपने बॉस की - लेकिन कोई भी कृष्ण की सेवा में नहीं लगा हुआ है। आम लोगों के अलावा, वे लोग भी जो आध्यात्मिक समझ के संदर्भ में ऊंचे उठे हुए हैं, वे विराट-रूप की सेवा में लगे हुए हैं, या, भगवान् के परम स्वरूप को समझने में असमर्थ होने के कारण, वे ध्यान द्वारा शून्यवाद की पूजा करते हैं। हालाँकि, ध्रुव महाराज को भगवान् ने आशीर्वाद दिया था। जब भगवान् ने ध्रुव के मस्तक को अपने शंख से छुआ, वास्तविक ज्ञान भीतर से प्रकट हुआ और ध्रुव भगवान् के विलक्षण रूप को समझ सके। ध्रुव महाराज यहाँ स्वीकार करते हैं कि वे न केवल अज्ञानी थे, बल्कि वर्षों से वे सिर्फ़ एक बच्चे जैसे थे। किसी अज्ञानी बच्चे के लिए भगवान् के परम स्वरूप को समझ पाना संभव नहीं होता अगर उन्हें भगवान् का आशीर्वाद न मिला होता, जिन्होंने अपने शंख से ध्रुव के मस्तक को छुआ था।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)