ध्रुव महाराज के कथन का महत्वपूर्ण बिंदु यह है कि वे विशुद्ध भक्तों का संग चाहते थे। भक्तिमय सेवा बिना भक्तों के संग के पूर्ण नहीं हो सकती और आनंददायक नहीं हो सकती। इसलिए हमने इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर कृष्णा कांशस की स्थापना की है। जो कोई भी इस कृष्ण चेतना सोसाइटी से अलग होकर कृष्ण चेतना में संलग्न होने की कोशिश कर रहा है वह एक महान भ्रम में जी रहा है, क्योंकि यह संभव नहीं है। ध्रुव महाराज के इस कथन से यह स्पष्ट है कि जब तक कोई भक्तों के साथ जुड़ा न हो, उसकी भक्ति सेवा परिपक्व नहीं होती; यह भौतिक गतिविधियों से अलग नहीं हो पाती। भगवान कहते हैं, सतां प्रसंगान् मम वीर्य-संविदो भवन्ति हृत्-कर्ण-रसायनाः (भागवत 3.25.25): केवल विशुद्ध भक्तों की संगति में ही भगवान कृष्ण के शब्द पूर्ण रूप से प्रभावशाली हो सकते हैं और हृदय और कान के लिए आनंददायक हो सकते हैं। ध्रुव महाराज स्पष्ट रूप से भक्तों का साथ चाहते थे। भक्तिमय गतिविधियों में यह संगति एक निरंतर बहती नदी की लहरों की तरह है। हमारी कृष्ण चेतना सोसाइटी में हम पूरे चौबीस घंटे पूरी तरह से व्यस्त रहते हैं। हमारे समय का हर पल हमेशा प्रभु की सेवा में व्यस्त रहता है। इसे भक्ति सेवा का अविरल प्रवाह कहा जाता है। एक मायावादी दार्शनिक हमसे सवाल कर सकता है, "आप भक्तों की संगति में बहुत खुश हो सकते हैं, लेकिन भौतिक अस्तित्व के समुद्र को पार करने के लिए आपकी क्या योजना है?" ध्रुव महाराज का उत्तर है कि यह बहुत मुश्किल नहीं है। वह स्पष्ट रूप से कहते हैं कि यदि कोई केवल भगवान के गुणों को सुनने के लिए पागल हो जाए तो इस समुद्र को बहुत आसानी से पार किया जा सकता है। भवद-गुणा-कथा: जो कोई भी श्रीमद् भगवद्-गीता, श्रीमद्-भागवतम् और चैतन्य-चरितामृत से प्रभु के विषयों को सुनने में लगातार लगा रहता है और जो वास्तव में इस प्रक्रिया का आदी है, जैसे कि कोई नशे का आदी हो जाता है, उसके लिए भौतिक अस्तित्व की अज्ञानता को पार करना बहुत आसान है। भौतिक अज्ञानता के सागर की तुलना धधकती आग से की जाती है, लेकिन एक भक्त के लिए यह धधकती आग महत्वहीन है क्योंकि वह भक्ति सेवा में पूरी तरह से लीन है। यद्यपि भौतिक जगत धधकती आग है, लेकिन एक भक्त के लिए यह आनंद से भरा हुआ प्रतीत होता है (विश्वं पूर्ण-सुखायते)। ध्रुव महाराज के इस कथन का तात्पर्य यह है कि भक्तों के संग में भक्ति सेवा ही आगे की भक्ति सेवा के विकास का कारण है। केवल भक्ति सेवा से ही कोई व्यक्तिगत रूप से परलोक गोलोक वृंदावन में ऊंचा उठता है, और वहां भी केवल भक्ति सेवा ही होती है, क्योंकि इस संसार और आध्यात्मिक संसार दोनों में भक्ति सेवा की क्रियाएँ एक ही होती हैं। भक्ति सेवा नहीं बदलती। यहाँ आम का उदाहरण दिया जा सकता है। यदि किसी को कच्चा आम मिलता है, तो भी वह आम होता है, और जब वह पका होता है तो वह वही आम रहता है, लेकिन वह अधिक स्वादिष्ट और आनंददायक बन जाता है। इसी तरह, आध्यात्मिक गुरु के निर्देश और शास्त्र के नियमों और नियमों के अनुसार भक्ति सेवा की जाती है, और आध्यात्मिक दुनिया में भक्ति सेवा की जाती है, जो सीधे भगवान के व्यक्तित्व के साथ की जाती है। परन्तु ये दोनों एक ही हैं। कोई बदलाव नहीं होता। अंतर यह है कि एक अवस्था कच्ची है और दूसरी पकी हुई और अधिक आनंददायक होती है। केवल भक्तों की संगति में ही भक्ति सेवा में परिपक्व होना संभव है।