श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 4: चतुर्थ आश्रम की उत्पत्ति  »  अध्याय 8: ध्रुव महाराज का गृहत्याग और वनगमन  »  श्लोक 82
 
 
श्लोक  4.8.82 
श्रीभगवानुवाच
मा भैष्ट बालं तपसो दुरत्यया-
न्निवर्तयिष्ये प्रतियात स्वधाम ।
यतो हि व: प्राणनिरोध आसी-
दौत्तानपादिर्मयि सङ्गतात्मा ॥ ८२ ॥
 
 
अनुवाद
श्री भगवान ने उत्तर दिया: हे देवगण! तुम लोग इस घटना से चिंतित मत हो। यह राजा उत्तानपाद के पुत्र की कठोर तपस्या और पूरे दृढ़ विश्वास के कारण हुआ है, जो इस समय मेरे ध्यान में समाहित है। उसने सारे संसार की श्वास क्रिया को रोक दिया है। तुम सब अपने घरों में सुरक्षित जा सकते हो। मैं उस बालक को कठिन तपस्या करने से रोक दूँगा, तो तुम लोग इस स्थिति से बच जाओगे।
 
Sri Bhagavan replied: O Devas, do not be perturbed by this. This has happened due to the severe penance and determination of the son of King Uttanapada, who is now completely absorbed in thinking of me. He has stopped the breathing of the entire universe. You may return to your homes safely. If I stop that boy from performing severe penance, you will be able to overcome this situation.
तात्पर्य
यहाँ एक शब्द, सङ्गतमेमा, की मायावादी दार्शनिकों द्वारा गलत व्याख्या की जाती है, जो कहते हैं कि ध्रुव महाराज का आत्मा परम आत्मा, भगवान के व्यक्तित्व के साथ एक हो गया। मायावादी दार्शनिक इस शब्द से यह साबित करना चाहते हैं कि परमात्मा और व्यक्तिगत आत्मा इस प्रकार एक हो जाती हैं और इस तरह के एकीकरण के बाद व्यक्तिगत आत्मा का कोई अलग अस्तित्व नहीं रहता है। लेकिन यहाँ परम भगवान ने स्पष्ट रूप से कहा है कि ध्रुव महाराज भगवान के व्यक्तित्व की सोच पर ध्यान में इतने लीन थे कि स्वयं परम चेतना, ध्रुव के प्रति आकर्षित हुए। देवताओं को प्रसन्न करने के लिए, वह स्वयं ध्रुव महाराज के पास जाना चाहते थे ताकि उन्हें इस घोर तपस्या से रोक सकें। मायावादी दार्शनिकों का यह निष्कर्ष कि परमात्मा और व्यक्तिगत आत्मा एक हो जाती है, इस कथन द्वारा समर्थित नहीं है। बल्कि, परमात्मा, भगवान का व्यक्तित्व, ध्रुव महाराज को इस घोर तपस्या से रोकना चाहता था।

भगवान के व्यक्तित्व को प्रसन्न करके, कोई भी सभी को प्रसन्न करता है, जैसे पेड़ की जड़ को पानी देने से पेड़ की प्रत्येक शाखा, टहनी और पत्ती की तृप्ति होती है। यदि कोई भगवान के व्यक्तित्व को आकर्षित कर सकता है, तो वह स्वाभाविक रूप से पूरे ब्रह्मांड को आकर्षित करता है क्योंकि कृष्ण ब्रह्मांड का सर्वोच्च कारण हैं। सभी देवता घुटन से पूरी तरह से पराजित होने से डरते थे, लेकिन भगवान ने उन्हें आश्वासन दिया कि ध्रुव महाराज भगवान के एक महान भक्त थे और ब्रह्मांड में सभी को नष्ट करने वाले नहीं थे। एक भक्त कभी भी अन्य जीवित प्राणियों से ईर्ष्या नहीं करता है।

 
इस प्रकार श्रीमद् भागवतम के स्कन्ध चार के अंतर्गत आठवाँ अध्याय समाप्त होता है ।
 
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)