सभी को किसी श्रेष्ठ के सामने समर्पण करना पड़ता है। यह हमारी जीवन स्थिति की प्रकृति होती है। इस समय हम किसी के सामने समर्पण करने का प्रयास कर रहे हैं - या तो समाज के या हमारे राष्ट्र के लिए, परिवार के लिए, राज्य के लिए या सरकार के लिए। समर्पण प्रक्रिया पहले से ही मौजूद है, लेकिन यह कभी पूर्ण नहीं होती है क्योंकि जिस व्यक्ति या संस्था के लिए हम आत्मसमर्पण करते हैं वह अपूर्ण है और हमारे आत्मसमर्पण, इतने गुप्त उद्देश्यों से पूर्ण होते हुए, अपूर्ण भी होता है। जैसे, भौतिक दुनिया में कोई भी किसी के आत्मसमर्पण को स्वीकार करने योग्य नहीं है, और न ही कोई पूरी तरह से किसी अन्य के सामने आत्मसमर्पण करता है जब तक कि ऐसा करने के लिए बाध्य न हो। लेकिन यहां समर्पण प्रक्रिया स्वैच्छिक है, और भगवान समर्पण को स्वीकार करने योग्य हैं। जीवित इकाई द्वारा यह समर्पण अपने आप होता है जैसे ही वह भगवान के सुंदर युवा स्वभाव को देखता है। नारद मुनी द्वारा दिया गया विवरण काल्पनिक नहीं है। भगवान के स्वरूप को परंपरा प्रणाली द्वारा समझा जाता है। मायावादी दार्शनिक कहते हैं कि हमें भगवान के स्वरूप की कल्पना करनी होगी, लेकिन यहां नारद मुनी ऐसा नहीं कहते हैं। बल्कि, वह आधिकारिक स्रोतों से भगवान का वर्णन देते हैं। वह खुद एक अधिकारी हैं, और वह वैकुंठलोक जा सकते हैं और भगवान को व्यक्तिगत रूप से देख सकते हैं; इसलिए भगवान की शारीरिक विशेषताओं का उनका वर्णन एक कल्पना नहीं है। कभी-कभी हम अपने छात्रों को भगवान की शारीरिक विशेषताओं के बारे में निर्देश देते हैं, और वे उन्हें पेंट करते हैं। उनकी पेंटिंग काल्पनिक नहीं हैं। विवरण शिष्य उत्तराधिकार के माध्यम से दिया जाता है, जैसे नारद मुनी द्वारा दिया गया, जो भगवान को देखते हैं और उनकी शारीरिक विशेषताओं का वर्णन करते हैं। इसलिए इस तरह के विवरणों को स्वीकार किया जाना चाहिए, और यदि उन्हें चित्रित किया गया है, तो यह काल्पनिक पेंटिंग नहीं है।