विकल्पे विद्यमानेऽपि न ह्यसन्तोषहेतव: ।
पुंसो मोहमृते भिन्ना यल्लोके निजकर्मभि: ॥ २८ ॥
अनुवाद
हे ध्रुव, यदि तुम समझते हो कि तुम्हारे आत्म-सम्मान को चोट पहुँची है, तो भी तुम्हें असंतुष्ट होने का कोई कारण नहीं है। यह असंतोष माया का ही एक अन्य लक्षण है; प्रत्येक जीव अपने पूर्वकर्मों के अनुसार नियंत्रित होता है, इसलिए सुख और दुख भोगने के लिए विभिन्न प्रकार के जीवन होते हैं।
O Dhruva, even if you feel that your self-respect has been hurt, you have no reason to be dissatisfied. Such dissatisfaction is another symptom of Maya; each soul is controlled by its previous actions, and hence there are many kinds of lives to experience happiness and misery.
तात्पर्य
वेदों में कहा गया है कि जीवित प्राणी सदैव अहंकार रहित और भौतिक संग से अप्रभावित रहता है। जीवित प्राणी अपने पिछले कर्मों के कारण भौतिक शरीरों के विभिन्न प्रकारों को प्राप्त करता है। यदि, हालांकि, व्यक्ति इस दर्शन को समझता है कि एक जीवित आत्मा के रूप में उसका न तो दुख और न ही आनंद के लिए कोई लगाव है, तो उसे एक मुक्त व्यक्ति माना जाता है। भगवद्-गीता (18.54) में पुष्टि की गई है, ब्रह्म-भूताः प्रसन्न-आत्मा: जब कोई वास्तव में आध्यात्मिक मंच पर स्थित होता है, तो उसके पास शोक करने के लिए कुछ नहीं होता और न ही कुछ पाने के लिए होता है। नारद ऋषि सबसे पहले ध्रुव महाराज को प्रभावित करना चाहते थे कि वह केवल एक बच्चा था; उन्हें अपमान या सम्मान के शब्दों से प्रभावित नहीं किया जाना चाहिए था। और यदि वह सम्मान और अपमान को समझने के लिए इतने विकसित होते, तो यह समझ को अपने जीवन में लागू किया जाना चाहिए था। उसे पता होना चाहिए था कि सम्मान और अपमान दोनों ही केवल उसके पिछले कर्मों से ही नियत हैं; इसलिए व्यक्ति को किसी भी परिस्थिति में खेद या खुश नहीं होना चाहिए।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
