श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 4: चतुर्थ आश्रम की उत्पत्ति  »  अध्याय 8: ध्रुव महाराज का गृहत्याग और वनगमन  »  श्लोक 23
 
 
श्लोक  4.8.23 
नान्यं तत: पद्मपलाशलोचनाद्
दु:खच्छिदं ते मृगयामि कञ्चन ।
यो मृग्यते हस्तगृहीतपद्मया
श्रियेतरैरङ्ग विमृग्यमाणया ॥ २३ ॥
 
 
अनुवाद
हे प्रिय ध्रुव, कमल-दल सदृश नेत्रों वाले भगवान के अतिरिक्त मुझे कोई ऐसा नहीं दिखता जो तुम्हारे दुखों को कम कर सके। ब्रह्मा जैसे अनेक देवता लक्ष्मी देवी को प्रसन्न करने के लिए लालायित रहते हैं, किन्तु स्वयं लक्ष्मी जी हाथ में कमल पुष्प लिए परमेश्वर की सेवा के लिए सदैव तत्पर रहती हैं।
 
O dear Dhruva, I do not see anyone who can alleviate your suffering except the Lord who has eyes like lotus petals. Many demigods like Brahma are eager to please Goddess Lakshmi, but Goddess Lakshmi herself is always ready to serve the Supreme Lord with a lotus flower in her hand.
तात्पर्य
सुनिती ने यहां इस बात पर जोर दिया कि भगवान से प्राप्त वरदान और देवताओं से प्राप्त वरदान समान स्तर के नहीं होते हैं। मूर्ख व्यक्ति कहते हैं कि भले ही कोई किसी की भी पूजा करेगा, उसे एक ही परिणाम मिलेगा, पर यह वास्तव में तथ्य नहीं है। भगवत-गीता में भी यह कहा गया है कि देवताओं से प्राप्त वरदान सभी अस्थायी होते हैं और मंद बुद्धि वाले लोगों के लिए होते हैं। दूसरे शब्दों में, देवता भौतिक रूप से वातानुकूलित आत्माएं होते हैं, हालांकि वे बहुत ऊंचे पदों पर स्थित होते हैं, पर उनका आशीर्वाद स्थायी नहीं हो सकता है। स्थायी आशीर्वाद आध्यात्मिक आशीर्वाद होता है, क्योंकि आध्यात्मिक आत्मा शाश्वत होती है। भगवत-गीता में यह भी कहा गया है कि केवल वही लोग जो अपनी बुद्धि खो देते हैं, देवताओं की पूजा करने जाते हैं। इसलिए सुनिती ने अपने पुत्र को बताया कि उसे देवताओं की दया नहीं ढूंढनी चाहिए, बल्कि सीधे भगवान से अपने दुख को दूर करने के लिए प्रार्थना करनी चाहिए।

सामग्रिक संपन्नता भगवान द्वारा उनकी विभिन्न शक्तियों और विशेष रूप से भाग्य की देवी के माध्यम से नियंत्रित होती है। इसलिए, जो लोग भौतिक संपन्नता के पीछे पड़े हैं, वे भाग्य देवी की प्रसन्नता या दया की तलाश करते हैं। यहां तक कि उच्च पद पर स्थित देवता भी भाग्य की देवी की पूजा करते हैं, लेकिन भाग्य की देवी, महा-लक्ष्मी स्वयं हमेशा भगवान को प्रसन्न करने का प्रयास करती हैं। इसलिए, जो कोई भी भगवान की पूजा करता है, उसे स्वतः ही भाग्य देवी का आशीर्वाद प्राप्त होता है। अपने जीवन के इस चरण में, ध्रुव महाराज भौतिक संपन्नता की तलाश में थे, और उनकी माँ ने सही सलाह दी कि भौतिक संपन्नता के लिए भी देवताओं की नहीं बल्कि भगवान की पूजा करना बेहतर है।

हालांकि एक शुद्ध भक्त भौतिक उन्नति के लिए भगवान से वरदान नहीं मांगता है, पर भगवत-गीता में कहा गया है कि भक्त भी भौतिक वरदान के लिए भगवान के पास जाते हैं। जो व्यक्ति भौतिक लाभ के लिए भगवान के पास जाता है, वह धीरे-धीरे भगवान के साथ संगति में शुद्ध होता जाता है। इस प्रकार वह सभी भौतिक इच्छाओं से मुक्त हो जाता है और आध्यात्मिक जीवन के स्तर तक ऊपर उठ जाता है। जब तक कोई आध्यात्मिक स्तर तक नहीं पहुँच जाता, तब तक उसके लिए सभी भौतिक संदूषणों को पूरी तरह से पार करना संभव नहीं है।

ध्रुव की माँ सुनिती एक दूरदर्शी महिला थीं, और इसलिए उन्होंने अपने बेटे को भगवान की पूजा करने की सलाह दी और किसी और की नहीं। भगवान को यहां कमल के नेत्रों (पद्म-पाल्श-लोचनात) के रूप में वर्णित किया गया है। जब कोई व्यक्ति थक जाता है, यदि वह कमल का फूल देखता है तो उसकी सारी थकान तुरंत समाप्त हो सकती है। इसी तरह, जब कोई दुखी व्यक्ति भगवान का कमल जैसा चेहरा देखता है, तो उसका सारा दुख तुरंत कम हो जाता है। कमल का फूल भगवान विष्णु के हाथ में और साथ ही भाग्य की देवी के हाथ में भी होता है। भाग्य की देवी और भगवान विष्णु के उपासक निश्चित रूप से सभी मामलों में बहुत संपन्न होते हैं, यहाँ तक कि भौतिक जीवन में भी। भगवान को कभी-कभी शिव-विरिंचि-नुतम के रूप में वर्णित किया जाता है, जिसका अर्थ है कि भगवान शिव और भगवान ब्रह्मा भी भगवान नारायण के कमल चरणों में अपनी आदरपूर्वक वंदना अर्पित करते हैं।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)