कुईन सुनिति ने अपने पुत्र को भक्ति-योग की जिस पद्धति के बारे में बताया था वह ईश्वर-साक्षात्कार का मानक तरीका माना जाता है। कोई भी व्यक्ति अपने दायित्वों के निर्वहन के साथ-साथ अपने हृदय में परमेश्वर को विराजमान रख सकता है। भगवद गीता में भी स्वयं प्रभु ने अर्जुन को ऐसे ही निर्देश दिए हैं: "युद्ध जारी रखो, पर मेरे बारे में सोचते हुए।" यह हर उस व्यक्ति का ध्येय होना चाहिए जो कृष्णभावना में पूर्णता प्राप्त करना चाहता हो। इस संदर्भ में कुईन सुनिति ने अपने पुत्र को सलाह दी थी कि परमेश्वर को भक्त-वत्सल के नाम से भी जाना जाता है, जिसका अर्थ यह है कि वह अपने भक्तों पर बहुत दयालु हैं। उन्होंने कहा, "जब सौतेली माँ ने तुम्हें अपमानित किया तो तुम रोते हुए मेरे पास आए, पर मैं तुम्हारी कुछ मदद नहीं कर पाई। पर कृष्ण अपने भक्तों के प्रति इतने दयालु हैं कि यदि तुम उनके पास जाते हो तो मेरी जैसी लाखों माताओं के दया भाव को भी उनके प्रेम और कोमल व्यवहार से पीछे छोड़ दिया जाएगा। जब सभी लोग तुम्हारे दुख को दूर करने में असफल हो जाते हैं तब कृष्ण ही भक्त की मदद कर सकते हैं।" कुईन सुनिति ने इस बात पर भी ज़ोर दिया कि परमेश्वर तक पहुँचने की प्रक्रिया आसान नहीं है, बल्कि इसका प्रयास उन महान ऋषियों द्वारा ही किया जाता है जो अध्यात्म के क्षेत्र में बहुत आगे बढ़ चुके होते हैं। अपने उपदेश के माध्यम से कुईन सुनिति ने यह भी संकेत दिया कि ध्रुव महाराज सिर्फ़ पाँच वर्ष के छोटे बालक ही थे और कर्मकांड के माध्यम से अपने आप को शुद्ध करना उनके लिए संभव नहीं था। पर भक्ति-योग की प्रक्रिया द्वारा पाँच साल से कम उम्र का एक बच्चा या qualquer उम्र का कोई भी व्यक्ति अपने आप को शुद्ध कर सकता है। भक्ति-योग का यही खास महत्व है। इसलिए उन्होंने उसे उपदेश दिया था कि देवताओं की पूजा या किसी अन्य प्रक्रिया को अपनाने की बजाए वह परमेश्वर की शरण ही लें और ऐसा करने पर उसे पूर्णता प्राप्त होगी। जैसे ही कोई व्यक्ति परमेश्वर को अपने हृदय में स्थान देता है, हर काम आसान और सफल हो जाता है।