भगवद-गीता (10.2) में भगवान कृष्ण कहते हैं, अहम् आदिर् हि देवानाम्: भगवान विष्णु, या कृष्ण, भगवान ब्रह्मा और भगवान शिव सहित सभी देवताओं की उत्पत्ति हैं। भगवद-गीता (10.8) में एक अन्य स्थान पर कृष्ण कहते हैं, अहम् सर्वस्य प्रभवः: "सब कुछ मुझसे उत्पन्न हुआ है।" इसमें सभी देवता शामिल हैं। इसी तरह, वेदांत-सूत्र में: जनमाद्य अस्य यतः। और उपनिषदों में कथन है यतो वा इमानि भूतानि जायन्ते। सब कुछ भगवान विष्णु से उत्पन्न होता है, सब कुछ उनके द्वारा बनाए रखा जाता है, और सब कुछ उनकी ऊर्जा से नष्ट हो जाता है। इसलिए, उनकी क्रियाओं और प्रतिक्रियाओं से, जो ऊर्जाएँ उनसे आती हैं, वे ब्रह्माण्डीय अभिव्यक्तियाँ बनाती हैं और पूरी सृष्टि को भी भंग कर देती हैं। इस प्रकार भगवान कारण भी हैं और प्रभाव भी। जो भी प्रभाव हम देखते हैं वह उनकी ऊर्जा की परस्पर क्रिया है, और क्योंकि ऊर्जा उनसे उत्पन्न होती है, इसलिए वे कारण और प्रभाव दोनों हैं। साथ ही, सब कुछ अलग और एक जैसा है। यह कहा जाता है कि सब कुछ ब्रह्म है: सर्वम् खल्विदं ब्रह्म। उच्चतम दृष्टि में, ब्रह्म से परे कुछ भी नहीं है, और इसलिए भगवान ब्रह्मा और भगवान शिव निश्चित रूप से उनसे अलग नहीं हैं।