एक और महत्वपूर्ण शब्द योग-कक्ष है। योग-कक्ष वह बैठने की मुद्रा है जिसमें बायाँ जाँघ व्यक्ति के कसकर बंधे केसरिया रंग के वस्त्र के नीचे रखा जाता है। इसके अलावा, मनुनां आद्याम शब्द यहाँ महत्वपूर्ण हैं क्योंकि उनका अर्थ दार्शनिक है, या वह जो विचारशील है और बहुत अच्छी तरह से सोच सकता है। ऐसे व्यक्ति को मनु कहा जाता है। इस श्लोक में भगवान शिव को सभी विचारकों का प्रमुख बताया गया है। बेशक, भगवान शिव व्यर्थ के मानसिक अनुमान में शामिल नहीं होते हैं, लेकिन जैसा कि पिछले श्लोक में कहा गया है, वह हमेशा इस बारे में विचारशील रहते हैं कि राक्षसों को उनके जीवन की गिरी हुई स्थिति से कैसे मुक्त किया जाए। ऐसा कहा जाता है कि भगवान चैतन्य के आगमन के दौरान, सदाशिव अद्वैत प्रभु के रूप में प्रकट हुए थे, और अद्वैत प्रभु की मुख्य चिंता भगवान कृष्ण की भक्ति सेवा के मंच पर गिरी हुई आत्माओं को ऊपर उठाना था। चूंकि लोग बेकार के व्यवसायों में लगे हुए थे जो उनके भौतिक अस्तित्व को जारी रखेंगे, भगवान शिव ने, भगवान अद्वैत के रूप में, सर्वोच्च भगवान से इन भ्रमित आत्माओं को देने के लिए भगवान चैतन्य के रूप में प्रकट होने की अपील की। वास्तव में भगवान चैतन्य भगवान अद्वैत के अनुरोध पर प्रकट हुए थे। इसी तरह, भगवान शिव के पास एक संप्रदाय है, रुद्र संप्रदाय। वह हमेशा गिरी हुई आत्माओं के उद्धार के बारे में सोच रहे हैं, जैसा कि भगवान अद्वैत प्रभु द्वारा प्रदर्शित किया गया है।