स्वर्ग के लोक की अप्सराएँ, काम के विचारों से दूषित होकर, पवित्र नदियों में स्नान करने और अपने पतियों पर पानी छिड़कने का आनंद लेने के लिए नीचे आती हैं। इस संबंध में दो शब्द बहुत महत्वपूर्ण हैं। रति-करशिताह का अर्थ है कि काम-भोग के बाद अप्सराएँ उदास हो जाती हैं। यद्यपि वे शरीर की मांग के रूप में काम-भोग को स्वीकार करती हैं, बाद में वे खुश नहीं होती हैं।

एक और महत्वपूर्ण बात यह है कि भगवान गोविंद, भगवान को यहाँ तीर्थपाद के रूप में वर्णित किया गया है। तीर्थ का अर्थ है "पवित्र स्थान" और पाँव का अर्थ है "भगवान के चरण-कमल"। लोग अपने आप को सभी पाप प्रतिक्रियाओं से मुक्त करने के लिए एक पवित्र स्थान पर जाते हैं। दूसरे शब्दों में, जो भगवान कृष्ण के चरण-कमलों के प्रति समर्पित हैं, वे स्वचालित रूप से पवित्र हो जाते हैं। भगवान के चरण-कमलों को तीर्थ-पाद कहा जाता है क्योंकि उनकी सुरक्षा में सैकड़ों-हजारों संत पुरुष हैं जो तीर्थयात्रा के पवित्र स्थानों को पवित्र करते हैं। गौड़ीय वैष्णव सम्प्रदाय के एक महान आचार्य, श्रील नरसिम्हा दास ठाकुर, हमें सलाह देते हैं कि हम विभिन्न तीर्थ स्थानों की यात्रा न करें। निस्संदेह एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाना परेशानी भरा है, लेकिन जो बुद्धिमान है वह गोविंद के चरण-कमलों का आश्रय ले सकता है और इस तरह अपनी तीर्थयात्रा के परिणामस्वरूप स्वतः ही पवित्र हो सकता है। जो कोई भी गोविंद के चरण-कमलों की सेवा में स्थिर है उसे तीर्थपाद कहा जाता है; उसे विभिन्न तीर्थयात्राओं पर यात्रा करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि वह केवल भगवान के चरण-कमलों की सेवा में संलग्न होकर ऐसी यात्रा के सभी लाभों का आनंद ले सकता है। ऐसा शुद्ध भक्त, जिसकी भगवान के चरण-कमलों में अटूट आस्था है, दुनिया के किसी भी हिस्से में पवित्र स्थान बना सकता है जहाँ वह रहने का फैसला करता है: तीर्थी-कुर्वंती तीर्थानी (भाग। 1.13.10)। शुद्ध भक्तों की उपस्थिति के कारण स्थान पवित्र हैं; कोई भी स्थान स्वतः ही तीर्थ स्थान बन जाता है यदि भगवान या उनके शुद्ध भक्त वहाँ रहते हैं या रहते हैं। दूसरे शब्दों में, ऐसा शुद्ध भक्त, जो भगवान की सेवा में एक सौ प्रतिशत लगा हुआ है, ब्रह्मांड में कहीं भी रह सकता है, और ब्रह्मांड का वह भाग तुरंत एक पवित्र स्थान बन जाता है जहाँ वह भगवान की इच्छा के अनुसार शांतिपूर्वक सेवा कर सकता है।