चूँकि परमेश्वर सभी कारणों के मूल कारण हैं, इसलिए वे सभी जीवों के परमात्मा हैं और वे अप्रत्यक्ष और प्रत्यक्ष दोनों ही कारणों के रूप में विद्यमान हैं। चूँकि वे भौतिक सृजन से अलग हैं, इसलिए वे उनकी पारस्परिक क्रियाओं से मुक्त हैं और प्रकृति के स्वामी हैं। इसलिए, तुम्हें गुणात्मक रूप से अपने आप को उनके साथ अभिन्न मानते हुए उनकी भक्ति में संलग्न होना चाहिए।
Since the Supreme Lord is the cause of all causes, He is the Supersoul of all beings and He is the near and the far cause. Since He is separate from the material emanations, He is free from their interactions and is the Lord of nature. Therefore, you should serve Him as being qualitatively one with Him.
तात्पर्य
वैदिक गणना के अनुसार, सृष्टि के तीन कारण होते हैं: समय, अवयव और सर्जक। इनको मिलाकर त्रैतात्मक, तीन कारण कहते हैं। इस भौतिक संसार में सब कुछ इन्हीं तीन कारणों से ही बना है। ये सभी कारण भगवान के व्यक्तित्व में मिलते हैं। जैसा कि ब्रह्म-संहिता में पुष्टि की गई है, सर्व-कारण-कारणम। इसलिए नारद मुनि प्रचेताओं को प्रत्यक्ष कारण, भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व की आराधना करने की सलाह देते हैं। जैसा कि पहले कहा गया है, जब किसी पेड़ की जड़ को पानी दिया जाता है, तो उसके सभी भाग ऊर्जा से भर जाते हैं। नारद मुनि की सलाह के अनुसार, मनुष्य को सीधे भक्ति सेवा में संलग्न होना चाहिए। इसमें सभी पवित्र कार्य शामिल होंगे। चैतन्य-चरितामृत कहता है, कृष्णे भक्ति कैले सर्व-कर्म कृत हय: जब कोई भगवान कृष्ण की भक्ति सेवा में सर्वोच्च प्रभु की पूजा करता है, तो वह स्वचालित रूप से सभी अन्य पवित्र कार्य करता है। इस श्लोक में 'स्व-तेजसा ध्वस्त-गुण-प्रवाहम' शब्द बहुत महत्वपूर्ण हैं। भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व कभी भी भौतिक गुणों से प्रभावित नहीं होता है, हालांकि वे सभी उसकी आध्यात्मिक ऊर्जा से ही उत्पन्न होते हैं। जो वास्तव में इस ज्ञान से अवगत हैं, वे सब कुछ भगवान की सेवा के लिए उपयोग कर सकते हैं क्योंकि इस भौतिक संसार में भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व से कुछ भी अछूता नहीं है।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)