श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 4: चतुर्थ आश्रम की उत्पत्ति  »  अध्याय 31: प्रचेताओं को नारद का उपदेश  »  श्लोक 14
 
 
श्लोक  4.31.14 
यथा तरोर्मूलनिषेचनेन
तृप्यन्ति तत्स्कन्धभुजोपशाखा: ।
प्राणोपहाराच्च यथेन्द्रियाणां
तथैव सर्वार्हणमच्युतेज्या ॥ १४ ॥
 
 
अनुवाद
जैसे वृक्ष की जड़ को पानी देने से उसका तना, शाखाएँ और टहनियाँ सभी पुष्ट हो जाते हैं और जिस तरह पेट को भोजन देने से शरीर की इन्द्रियाँ और अंग जीवंत हो जाते हैं, उसी प्रकार भक्ति द्वारा भगवान् की पूजा करने से भगवान् के ही अंग रूप सभी देवता स्वतः ही संतुष्ट हो जाते हैं।
 
Just as by watering the roots of a tree its trunk, branches and twigs become strong and just as by feeding the stomach the senses and organs of the body become alive, in the same way by worshipping God with devotion all the gods who are parts of God automatically become pleased.
तात्पर्य
कभी-कभी लोग पूछते हैं कि यह कृष्णभावनामृत आंदोलन क्यों केवल कृष्ण की उपासना का समर्थन करता है और देवताओं को छोड़ देता है। इसका उत्तर इस श्लोक में दिया गया है। एक पेड़ की जड़ में पानी डालने का उदाहरण बड़ा ही उपयुक्त है। भगवद-गीता (15.1) में कहा गया है, ऊर्ध्व-मूलम् अधःशाखम्: यह ब्रह्मांडीय अभिव्यक्ति नीचे की ओर फैली हुई है, और इसकी जड़ परमेश्वर है। जैसा कि भगवान भगवद-गीता (10.8) में पुष्टि करते हैं, अहम् सर्वस्य प्रभवः: "मैं सभी आध्यात्मिक और भौतिक जगतों का स्रोत हूँ।" कृष्ण ही सभी की जड़ हैं; इसलिए परम व्यक्तित्व भगवान, कृष्ण (कृष्ण-सेवा) की सेवा करने का अर्थ है स्वतः ही सभी देवताओं की सेवा करना। कभी-कभी यह तर्क दिया जाता है कि कर्म और ज्ञान को सफलतापूर्वक निष्पादित करने के लिए भक्ति के मिश्रण की आवश्यकता होती है, और कभी-कभी यह तर्क दिया जाता है कि भक्ति को भी इसके सफल समापन के लिए कर्म और ज्ञान की आवश्यकता होती है। हालाँकि, वास्तविकता यह है कि यद्यपि कर्म और ज्ञान भक्ति के बिना सफल नहीं हो सकते, परंतु भक्ति को कर्म और ज्ञान की सहायता की आवश्यकता नहीं होती है। वास्तव में, जैसा कि श्रील रूप गोस्वामी ने बताया है, अन्याभिलाषिता-शून्यं ज्ञान-कर्मद्य-अनावृतम्: शुद्ध भक्ति सेवा कर्म और ज्ञान के स्पर्श से दूषित नहीं होनी चाहिए। आधुनिक समाज विभिन्न प्रकार के परोपकारी कार्यों, मानवीय कार्यों आदि में शामिल है, लेकिन लोगों को यह नहीं पता कि ये गतिविधियाँ तब तक सफल नहीं होंगी जब तक सर्वोच्च व्यक्तित्व भगवान, कृष्ण को केंद्र में नहीं लाया जाता है। कोई पूछ सकता है कि कृष्ण और उनके शरीर के विभिन्न अंगों, देवताओं की पूजा करने में क्या हानि है, और इसका उत्तर भी इस श्लोक में दिया गया है। मुद्दा यह है कि पेट को भोजन देने से इंद्रियाँ, इंद्रियाँ स्वतः ही संतुष्ट हो जाती हैं। यदि व्यक्ति अपनी आँखों या कानों को स्वतंत्र रूप से खिलाने का प्रयास करता है, तो परिणाम केवल तबाही ही होता है। केवल पेट को भोजन देकर ही हम सभी इंद्रियों को संतुष्ट कर लेते हैं। व्यक्तिगत इंद्रियों को अलग से सेवा प्रदान करना न तो आवश्यक है और न ही संभव है। निष्कर्ष यह है कि कृष्ण (कृष्ण-सेवा) की सेवा करने से सब कुछ पूर्ण हो जाता है। जैसा कि चैतन्य-चरितामृत (मध्य 22.62) में पुष्टि की गई है, कृष्णे भक्ति कैले सर्व-कर्म्म कृत हय: यदि कोई भगवान, सर्वोच्च व्यक्तित्व की भक्ति सेवा में लगा हुआ है, तो सब कुछ स्वतः ही पूरा हो जाता है।
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)