श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 4: चतुर्थ आश्रम की उत्पत्ति  »  अध्याय 31: प्रचेताओं को नारद का उपदेश  »  श्लोक 12
 
 
श्लोक  4.31.12 
किं वा योगेन साङ्ख्येन न्यासस्वाध्याययोरपि ।
किं वा श्रेयोभिरन्यैश्च न यत्रात्मप्रदो हरि: ॥ १२ ॥
 
 
अनुवाद
जो दिव्य आचरण या क्रियाएँ पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् की प्राप्ति में सहायक नहीं होते, वे बेकार हैं, चाहे वह योग का अभ्यास हो, पदार्थों का विस्तृत विश्लेषणात्मक अध्ययन हो, कठिन तपस्या हो, संन्यास स्वीकार करना हो या वैदिक साहित्य का अध्ययन करना हो। भले ही ये आध्यात्मिक प्रगति के महत्त्वपूर्ण पक्ष प्रतीत होते हों, परंतु जब तक कोई सर्वोच्च व्यक्तित्व भगवान् हरि को नहीं पहचान लेता, ये सारे काम निरर्थक हैं।
 
All divine procedures which do not help one to realize the Supreme Personality of Godhead are useless, whether it be Yoga practice, analytical study of matter, severe austerities, taking up sanyaas, or study of Vedic literature. These procedures are useless even though they are important aspects of spiritual progress, but unless one knows Lord Hari.
तात्पर्य
चैतन्य-चरितामृत (मध्य 24.109) में कहा गया है:

भक्ति बिना केवल ज्ञाने 'मुक्ति' नाहीं हय

भक्ति साधन करे येहि 'प्राप्त-ब्रह्म-लय'

अवैयक्तिकवादी भक्ति-सेवा नहीं करते, बल्कि अन्य पद्धतियों का सहारा लेते हैं, जैसे भौतिक तत्वों का विश्लेषणात्मक अध्ययन, पदार्थ और आत्मा के बीच भेद करना और रहस्यमय योग प्रणाली। ये केवल तभी फायदेमंद हैं जब वे भक्ति-सेवा के पूरक हों। इसलिए चैतन्य महाप्रभु ने सनातन गोस्वामी से कहा था कि भक्ति-सेवा के एक स्पर्श के बिना ज्ञान, योग और सांख्य दर्शन किसी को भी वांछित परिणाम नहीं दे सकते। अवैयक्तिकवादी परम ब्रह्म में विलीन होना चाहते हैं; हालाँकि, परम ब्रह्म में विलीन होने के लिए भी भक्ति-सेवा की आवश्यकता होती है। परम सत्य को तीन चरणों में महसूस किया जाता है: अवैयक्तिक ब्रह्म, परमात्मा और भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व। इन सभी के लिए भक्ति-सेवा की आवश्यकता होती है। कभी-कभी यह वास्तव में देखा जाता है कि ये मायावादी भी हरि कृष्ण महामंत्र का जाप करते हैं, हालाँकि उनका उद्देश्य परम तत्व की ब्रह्म तेज में विलीन होना है। योगी भी कभी-कभी हरि कृष्ण महामंत्र का जाप करते हैं, लेकिन उनका उद्देश्य भक्तों से अलग होता है। सभी प्रक्रियाओं में - कर्म, ज्ञान या योग - भक्ति की आवश्यकता होती है। यही इस श्लोक का तात्पर्य है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)