प्रश्न उठ सकता है कि किसी जीव को इंद्रिय सुख से वंचित क्यों किया जाना चाहिए। यदि कोई राजा हत्या करना सीखने के लिए जंगल में जा सकता है और जानवरों को मार सकता है, तो एक जीव को, जिसे इंद्रियाँ दी गई हैं, असीमित इंद्रिय सुख की अनुमति क्यों नहीं दी जानी चाहिए? वर्तमान समय में यह तर्क तथाकथित स्वामियों और योगियों द्वारा भी रखा जा रहा है जो सार्वजनिक रूप से कहते हैं कि चूंकि हमारे पास इंद्रियाँ हैं, इसलिए हमें उन्हें इंद्रिय सुख द्वारा संतुष्ट करना चाहिए। हालाँकि, ये मूर्ख स्वामी और योगी शास्त्रों के निर्देशों को नहीं जानते हैं। वास्तव में, कभी-कभी ये पाखंडी शास्त्रों की अवहेलना करने के लिए निकल आते हैं। वे सार्वजनिक रूप से यह भी घोषणा करते हैं कि अब कोई और शास्त्र नहीं होने चाहिए, कोई और किताबें नहीं होनी चाहिए। वे कहते हैं, "बस मेरे पास आओ, और मैं तुम्हें छूऊंगा, और तुम तुरंत आध्यात्मिक रूप से उन्नत हो जाओगे।" चूंकि आसुरी लोग धोखा खाना चाहते हैं, इसलिए उन्हें धोखा देने के लिए बहुत से धोखेबाज मौजूद हैं। वर्तमान समय में कलियुग में, संपूर्ण मानव समाज धोखेबाजों और धोखेबाजों की एक सभा बन गया है। इसी कारण से वैदिक ग्रंथों ने हमें इंद्रिय सुख के लिए उचित निर्देश दिए हैं। इस युग में हर कोई मांस और मछली खाने, शराब पीने और यौन जीवन में लिप्त होने के लिए इच्छुक है, लेकिन वैदिक आज्ञाओं के अनुसार विवाह में ही यौन संबंध की अनुमति है, मांसाहार की अनुमति तभी होती है जब पशु को मारकर काली देवी के सामने चढ़ाया जाए, और नशा केवल प्रतिबंधित तरीके से ही करने की अनुमति है। इस श्लोक में निगम्यते शब्द यह इंगित करता है कि ये सभी बातें - अर्थात् पशु-वध, नशा और यौन संबंध - को विनियमित किया जाना चाहिए। विनियम मानवों के लिए बनाए गए हैं, जानवरों के लिए नहीं। सड़क पर यातायात नियम, जो लोगों को दाईं या बाईं ओर रखने के लिए कहते हैं, मानवों के लिए बनाए गए हैं, जानवरों के लिए नहीं। यदि कोई जानवर ऐसे कानून का उल्लंघन करता है, तो उसे कभी भी दंडित नहीं किया जाता है, लेकिन एक इंसान को दंडित किया जाता है। वेद जानवरों के लिए नहीं, बल्कि मानव समाज की समझ के लिए हैं। जो व्यक्ति वेदों द्वारा दिए गए नियमों और विनियमों का अंधाधुंध उल्लंघन करता है, वह दंड के भागी बनने योग्य है। इसलिए मनुष्य को अपने कामुक इच्छाओं के अनुसार अपनी इंद्रियों का आनंद नहीं लेना चाहिए, बल्कि वेदों में दिए गए नियमित सिद्धांतों के अनुसार खुद को प्रतिबंधित करना चाहिए। यदि किसी राजा को जंगल में शिकार करने की अनुमति है, तो यह उसके इंद्रिय सुख के लिए नहीं है। हम हत्या की कला में केवल प्रयोग नहीं कर सकते। यदि कोई राजा, बदमाशों और चोरों से मिलने से डरकर, गरीब जानवरों को मारता है और आराम से घर पर उनका मांस खाता है, तो उसे अपना पद खोना होगा। क्योंकि इस युग में राजाओं में ऐसी आसुरी प्रवृत्तियाँ होती हैं, इसलिए प्रत्येक देश में प्रकृति के नियमों द्वारा राजशाही को समाप्त कर दिया जाता है। लोग इस युग में इतने निम्न स्तर के हो गए हैं कि एक ओर वे बहुविवाह को प्रतिबंधित करते हैं और दूसरी ओर वे तरह-तरह से स्त्रियों का शिकार करते हैं। कई व्यापारिक प्रतिष्ठान सार्वजनिक रूप से विज्ञापन देते हैं कि इस क्लब या उस दुकान में टॉपलेस लड़कियां उपलब्ध हैं। इस प्रकार आधुनिक समाज में महिलाएं इंद्रिय भोग का साधन बन गई हैं। हालाँकि, वेदों का आदेश है कि यदि किसी पुरुष में एक से अधिक पत्नी का भोग करने की प्रवृत्ति है - जैसा कि कभी-कभी उच्च सामाजिक व्यवस्था में पुरुषों की प्रवृत्ति होती है, जैसे ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य, और कभी-कभी शूद्र भी - तो उसे एक से अधिक पत्नी से शादी करने की अनुमति है। विवाह का अर्थ है एक महिला की पूरी जिम्मेदारी लेना और बिना व्यभिचार के शांतिपूर्वक रहना। हालाँकि, वर्तमान समय में, व्यभिचार अनियंत्रित है। फिर भी, समाज एक कानून बनाता है कि किसी को एक से अधिक पत्नी से विवाह नहीं करना चाहिए। यह एक आसुरी समाज का विशिष्ट लक्षण है।