एक अच्छी पत्नी और अच्छी बुद्धि के बीच कोई अंतर नहीं है। जिसके पास अच्छी बुद्धि है, वह ठीक से विचार कर सकता है और खुद को कई खतरनाक स्थितियों से बचा सकता है। भौतिक अस्तित्व में हर कदम पर ख़तरा होता है। श्रीमद्-भागवतम (10.14.58) में कहा गया है, पदम पदम यद विपदां न तेषाम: यह भौतिक दुनिया वास्तव में एक बुद्धिमान व्यक्ति या भक्त के लिए निवास का स्थान नहीं है क्योंकि यहाँ हर कदम पर खतरा है। वैकुण्ठ भक्त के लिए वास्तविक घर है, क्योंकि वहाँ कोई चिंता नहीं है और कोई ख़तरा नहीं है। अच्छी बुद्धि का मतलब कृष्ण चेतना बनना है। चैतन्य-चरितामृता में कहा गया है, कृष्ण ये भजे से बड़ा चतुरा: जब तक कोई कृष्ण चेतना से युक्त नहीं होता, उसे बुद्धिमान व्यक्ति नहीं कहा जा सकता। यहाँ हम देखते हैं कि राजा पुरंजन अपनी अच्छी पत्नी की तलाश कर रहा था, जो हमेशा उसे उन ख़तरनाक स्थितियों से बाहर निकालने में मदद करती थी जो हमेशा भौतिक अस्तित्व में होती हैं। जैसा कि पहले ही समझाया गया है, एक वास्तविक पत्नी धर्म-पत्नी है। यानी विवाह की रस्म से स्वीकृत एक महिला को धर्म-पत्नी कहा जाता है, जिसका अर्थ है कि उसे धार्मिक सिद्धांतों के अनुसार स्वीकार किया जाता है। धर्म-पत्नी से पैदा हुए बच्चे पिता की संपत्ति के वारिस होते हैं, लेकिन एक ऐसी महिला से पैदा हुए बच्चे जो ठीक से विवाहित नहीं है, उन्हें पिता की संपत्ति विरासत में नहीं मिलती है। धर्म-पत्नी शब्द एक पवित्र पत्नी को भी संदर्भित करता है। एक पवित्र पत्नी वह होती है जिसका अपने विवाह से पहले कभी भी किसी पुरुष से कोई संबंध नहीं रहा हो। एक बार जब किसी महिला को अपनी युवावस्था में हर तरह के पुरुषों के साथ मेलजोल करने की आज़ादी दी जाती है, तो उसके लिए पवित्र रहना बहुत मुश्किल हो जाता है। जब मक्खन को आग के पास लाया जाता है, तो वह पिघल जाता है। स्त्री अग्नि के समान है, और पुरुष मक्खन के समान है। लेकिन अगर किसी को धार्मिक विवाह अनुष्ठान के माध्यम से स्वीकृत एक पवित्र पत्नी मिलती है, तो जब जीवन की कई ख़तरनाक स्थितियों से ख़तरा होता है, तो वह बहुत मददगार हो सकती है। दरअसल ऐसी पत्नी सभी अच्छी बुद्धि का स्रोत बन सकती है। ऐसी अच्छी पत्नी के साथ, भगवान की भक्ति सेवा में परिवार की व्यस्तता वास्तव में एक घर को गृहस्थ-आश्रम बनाती है, या आध्यात्मिक साधना के लिए समर्पित घर बनाती है।