श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 4: चतुर्थ आश्रम की उत्पत्ति  »  अध्याय 26: राजा पुरञ्जन का आखेट के लिए जाना और रानी का क्रुद्ध  »  श्लोक 13
 
 
श्लोक  4.26.13 
तृप्तो हृष्ट: सुद‍ृप्तश्च कन्दर्पाकृष्टमानस: ।
न व्यचष्ट वरारोहां गृहिणीं गृहमेधिनीम् ॥ १३ ॥
 
 
अनुवाद
भोजन लेने और अपनी प्यास और भूख मिटाने के बाद राजा पुरंजना के मन में कुछ सुख का संचार हुआ। उच्चतर चेतना तक पहुँचने की बजाय, वह कामदेव द्वारा मुग्ध हो गया, और अपनी पत्नी को खोजने की इच्छा से प्रेरित हुआ, जिसने गृहस्थ जीवन में उसे संतुष्ट रखा था।
 
After eating and satisfying his hunger and thirst, Purañjana felt a little cheerful. Without reaching higher consciousness, he was tempted by Kamadeva and desired to find his wife who had kept him happy in domestic life.
तात्पर्य
ये छंद कृष्ण चेतना के उच्च स्तर पर उठने की इच्छा रखने वालों के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण हैं। आध्यात्मिक गुरु द्वारा दीक्षा प्राप्त करने पर व्यक्ति अपनी आदतें बदल लेता है और वह न तो अवांछनीय खाद्य पदार्थ खाता है और न ही मांसाहार, मद्यपान, व्यभिचार या जुआ में संलग्न रहता है। शास्त्रों में सात्विक आहार, सत्व गुण के भोजन को गेहूँ, चावल, सब्ज़ी, फल, दूध, चीनी और दुग्ध उत्पाद के रूप में वर्णित किया गया है। चावल, दाल, रोटी, सब्ज़ी, दूध और चीनी जैसे सरल आहार एक संतुलित खान-पान है, लेकिन कभी-कभी यह पाया जाता है कि एक दीक्षित व्यक्ति, प्रसाद के नाम पर बहुत ही विलासपूर्ण खाद्य पदार्थ खाता है। अपने पिछले पापमय जीवन के कारण वह कामदेव के प्रति आकर्षित हो जाता है और स्वादिष्ट भोजन को बेतहाशा खा जाता है। यह स्पष्ट रूप से दिखाई देता है कि कृष्ण चेतना में नवागंतुक जब बहुत अधिक खाता है, तो वह पतन कर जाता है। कृष्ण चेतना तक ऊपर उठने के बजाय, वह कामदेव के प्रति आकर्षित हो जाता है। तथाकथित ब्रह्मचारी स्त्रियों के प्रति उत्तेजित हो जाता है, और वानप्रस्थ पुनः अपनी पत्नी के साथ यौन संबंध बनाने के प्रति आकर्षित हो जाता है, या वह दूसरी पत्नी की तलाश शुरु कर सकता है। कुछ भावनाओं के कारण, वह अपनी पत्नी को छोड़ सकता है और भक्तों और एक आध्यात्मिक गुरु के संग में आ सकता है, लेकिन अपने पिछले पापपूर्ण जीवन के कारण वह नहीं रह पाता है। कृष्ण चेतना के प्रति ऊपर उठने के बजाय, वह गिर जाता है, कामदेव के प्रति आकर्षित होता है, और यौन भोग के लिए दूसरी पत्नी ले लेता है। कृष्ण चेतना के मार्ग से भौतिक जीवन तक नवागंतुक भक्त के पतन का वर्णन श्रीमद् भागवतम (1.5.17) में नारद मुनि ने किया है:

त्याक्त्वा स्व धर्मं चरणाम्बुजं हरि:

भजन् अपक्वोऽथ पतत ततो यदि

यत्र क्व वाऽभद्रमभूद् अमुष्य किं

को वार्थ आप्तोऽभजतां स्व धर्मतः

यह दर्शाता है कि यद्यपि एक नवागंतुक भक्त अपनी अपरिपक्वता के कारण कृष्ण चेतना के मार्ग से गिर सकता है, फिर भी कृष्ण के प्रति उसकी सेवा कभी व्यर्थ नहीं जाती। हालाँकि, एक व्यक्ति जो अपने पारिवारिक कर्तव्य या तथाकथित सामाजिक या पारिवारिक दायित्व में दृढ़ रहता है, लेकिन कृष्ण चेतना को स्वीकार नहीं करता है उसे कोई लाभ नहीं मिलता है। जो कृष्ण चेतना में आता है उसे बहुत सावधान रहना चाहिए और निषिद्ध गतिविधियों से बचना चाहिए, जैसा कि रूप गोस्वामी ने अपने उपदेशामृत में परिभाषित किया है:

अत्याहारः प्रयसः च

प्रजल्पों नियमग्रहः।

जन संगः च लौल्यं च

षड्भिः भक्तिर विनाश्यति।।

एक नवागंतुक भक्त को न तो बहुत अधिक खाना चाहिए और न ही आवश्यकता से अधिक धन इकट्ठा करना चाहिए। बहुत अधिक खाना या बहुत अधिक इकट्ठा करना अत्याहार कहलाता है। ऐसे अत्याहार के लिए व्यक्ति को बहुत अधिक प्रयास करना पड़ता है। इसे प्रयास कहा जाता है। सतही तौर पर वह अधिक नियमों और विनियमों के प्रति बहुत अधिक आस्थावान दिखाई दे सकता है, लेकिन साथ ही वह नियामक सिद्धांतों में अडिग नहीं रह पाता है। इसे नियमग्रह कहा जाता है। अवांछनीय व्यक्तियों से मेलजोल करके, या जन-संग द्वारा, व्यक्ति वासना और लालच से दूषित हो जाता है और भक्ति सेवा के मार्ग से नीचे गिर जाता है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)