bhagavat 4.24.71: हे राजपुत्रो, मैंने स्तुति के रूप में पवित्र नाम-जप की योगविधि बता दी है। तुम सब इस स्तोत्र को अपने मन में धारण करो और दृढ़ रहने का व्रत लो, जिससे तुम महान मुनि बन सको। तुम्हें चाहिए कि मुनि की तरह मौन धारण करो और ध्यानपूर्वक और सम्मानपूर्वक इसका पालन करो। | bhagavat अध्याय 4.24: शिवजी द्वारा की गई स्तुति का गान । bhagavat स्कन्ध 4: चतुर्थ आश्रम की उत्पत्ति । श्रीमद् भागवतम Srimad Bhagavatam | वेदामृत — Vedamrit

हठ-योग व्यवस्था में शारीरिक अभ्यास, ध्यान, धारणा, आसन, ध्यान, आदि का अभ्यास करना होता है। इसके साथ ही एक ख़ास मुद्रा में एक स्थान पर बैठकर नाक के सिरे पर अपनी दृष्टि एकाग्रित करनी होती है। हठ-योग व्यवस्था के लिए बहुत सारे नियम-कानून हैं, जिससे इस युग में इसे करना लगभग असंभव है। भक्ति-योग की वैकल्पिक व्यवस्था न सिर्फ़ इस युग में बहुत आसान है, बल्कि अन्य युगों में भी, क्योंकि भगवान शिव ने बहुत समय पहले इस योग व्यवस्था की वकालत की थी, जब उन्होंने महाराज प्राचीनबहिरषत के राजकुमारों को यह सलाह दी थी। भक्ति-योग व्यवस्था कोई नई नहीं है, क्योंकि पाँच हज़ार साल पहले भगवान कृष्ण ने भी इस भक्ति-योग को सर्वोच्च योग के रूप में बताया था। जैसे कि कृष्ण भगवत-गीता (6.47) में अर्जुन से कहते हैं:

यो यातावापि मे भक्तः

मां च प्रिय उदारधीः

यः स्थिरो भक्तिमांश्च प्रियः

स निष्ठाया समो भवः

"सभी योगियों में, जो हमेशा मुझमें बड़ी श्रद्धा से विराजते हैं, जो मुझे दिव्य प्रेमपूर्ण सेवा में मुझे पूजते हैं, वह योग में सबसे ज़्यादा मेरे साथ एकरस है और सबसे श्रेष्ठ है।"

सर्वोच्च योगी वह है जो हमेशा अपने अंदर कृष्ण के बारे में सोचता है और भगवान के यश का जाप करता है। दूसरे शब्दों में, भक्ति-योग की यह व्यवस्था अनादि काल से चली आ रही है और अब यह कृष्ण चेतना आंदोलन में जारी है।

इस संबंध में शब्द मुनि-व्रताः का विशेष महत्त्व है क्योंकि जो लोग अध्यात्मिक जीवन में तरक्की करने में इच्छुक हैं, उन्हें शांत रहना चाहिए। शांति का मतलब है केवल कृष्ण-कथा के बारे में बात करना। महाराज अंबरीष की यही शांति है:

स वै मनः कृष्ण-पदारविंदयोर्

वाचाँसि वैकुण्ठ-गुणानुवर्णने

"राजा अंबरीष ने हमेशा अपने मन को भगवान के चरणकमलों में लगाया और उन्हीं के बारे में बात की।" (भाग. 9.4.19) हमें भी ज़िंदगी में यह अवसर लेना चाहिए कि हम अवांछित लोगों के साथ ज़्यादा बेकार में बात न करके महान संतों के बराबर बनें। हमें या तो कृष्ण के बारे में बात करनी चाहिए या हरे कृष्ण का निरंतर जाप करना चाहिए। इसे मुनि-व्रत कहते हैं। हमारी बुद्धि (समहित-धियः) बहुत तेज़ होनी चाहिए और हमें हमेशा कृष्ण चेतना में काम करना चाहिए। शब्द एतद् अभ्यसतदृताः बताता है कि अगर कोई इन निर्देशों को सम्मान (आदृत) के साथ किसी आध्यात्मिक गुरु से लेता है और उसी के अनुसार अभ्यास करता है, तो उसे यह भक्ति-योग प्रक्रिया बहुत आसान लगेगी।