ईश्वरः परमः कृष्णः

सच्चिदानंद-विग्रहः

अनादिर आदि गोविंदः

सर्व-कारण-कारणं

जो लोग भौतिक ऊर्जा से ढके हुए हैं वे यह नहीं समझ सकते कि हर चीज की उत्पत्ति सर्वोच्च भगवान कृष्ण हैं। इसे वेदांत सूत्र 1.1.2 में संक्षेपित किया गया है। कृष्ण भी भगवद-गीता (10.8) में इस बात की पुष्टि करते हैं:

अहं सर्वस्य प्रभवो

मत्तः सर्व प्रवर्तते

इति मत्वा भजन्ते माम

बुधा भाव-समन्विताः

"मैं सभी आध्यात्मिक और भौतिक दुनिया का स्रोत हूं। सब कुछ मुझसे निकलता है। जो बुद्धिमान लोग यह पूरी तरह से जानते हैं, वे मेरी भक्ति सेवा में संलग्न होते हैं और पूरे दिल से मेरी पूजा करते हैं।"

जब कृष्ण कहते हैं कि वह सब कुछ के मूल हैं (अहं सर्वस्य प्रभवाः), तो उनका मतलब है कि वह भगवान ब्रह्मा, भगवान शिव, पुरुष-अवतार, भौतिक अभिव्यक्ति और भौतिक दुनिया के भीतर सभी जीवित संस्थाओं के भी स्रोत हैं। वास्तव में शब्द प्रभवा, "निर्माण," केवल इस भौतिक दुनिया को संदर्भित करता है, क्योंकि चूंकि आध्यात्मिक दुनिया सदा अस्तित्व में है, इसलिए सृजन का कोई प्रश्न ही नहीं है। श्रीमद्-भागवतम् के चतुः-श्लोकी में, भगवान कहते हैं, अहम् इवासम एवाग्रे: "मैं सृष्टि से पहले शुरू से ही विद्यमान था।" (भागवतम् 2.9.33)। वेदों में भी कहा गया है, एको नारायण आसीत: "सृष्टि से पहले केवल नारायण थे।" इसकी शंकराचार्य द्वारा भी पुष्टि की जाती है। नारायणः परो अविगत: "नारायण सृष्टि से परे हैं।" (गीता-भाष्य) चूँकि नारायण की सभी गतिविधियाँ आध्यात्मिक हैं, जब नारायण ने कहा, "सृजन होने दो," तो वह सृजन पूरी तरह से आध्यात्मिक था। "भौतिक" केवल उनके लिए मौजूद है जो भूल गए हैं कि नारायण मूल कारण हैं।