पुरुषों की तीन श्रेणियों में से—कमर्ज़ी, ज्ञानी और भक्त—यहाँ भक्त को सबसे श्रेष्ठ बताया गया है। श्रील प्रबोधानंद सरस्वती ने गाया है, कैवल्यं नरकायते त्रिदश-पूर आकाश-पुष्पायते (चैतन्य-चंद्रामृत)। कैवल्य शब्द का अर्थ है परमेश्वर व्यक्तित्व का तेज में विलीन होना, और त्रिदश-पूर शब्द स्वर्ग ग्रहों को दर्शाता है जहाँ देवता रहते हैं। इस प्रकार एक भक्त के लिए, कैवल्य-सुख, या भगवान के अस्तित्व में विलीन होना नारकीय है क्योंकि भक्त अपनी व्यक्तित्व को खोकर ब्रह्म के तेज में विलीन होने को आत्मघाती मानता है। एक भक्त हमेशा भगवान की सेवा करने के लिए अपने व्यक्तित्व को बनाए रखना चाहता है। वास्तव में, वह उच्च ग्रह प्रणालियों को पदोन्नति को भूत-प्रेत से बेहतर नहीं मानता है। अस्थायी, भौतिक सुख का भक्त के लिए कोई मूल्य नहीं है। भक्त इतनी उच्च स्थिति में होता है कि वह कर्म या ज्ञान के कार्यों में दिलचस्पी नहीं रखता है। कर्म और ज्ञान के परिणामी कार्य एक भक्त के लिए इतने महत्वहीन होते हैं जो दिव्य मंच पर स्थित होता है कि उसकी उनमें जरा भी दिलचस्पी नहीं होती है। भक्ति-योग भक्त को सभी सुख देने के लिए पर्याप्त है। जैसे श्रीमद-भागवतम (1.2.6) में कहा गया है, ययात्मा सुप्रसीदति। केवल भक्ति सेवा से ही व्यक्ति पूर्ण रूप से संतुष्ट हो सकता है, और यही भक्त के साथ जुड़ने का परिणाम है। एक शुद्ध भक्त द्वारा आशीर्वाद दिए बिना, कोई भी पूर्ण रूप से संतुष्ट नहीं हो सकता है, और न ही परमेश्वर व्यक्तित्व के दिव्य स्थान को समझ सकता है।