सर्वोच्च भगवान सर्व-पूर्ण हैं, और भगवान निर्देश देते हैं कि जो उनकी पूजा करता है वह भी पूर्ण हो जाता है। जैसा कि भगवद-गीता (15.15) में कहा गया है: मतः स्मृतिर् ज्ञानं अपोहनं च। भगवान सभी के हृदय में परमात्मा के रूप में स्थित होते हैं, लेकिन वह अपने भक्तों के प्रति इतने दयालु होते हैं कि उन्हें निर्देश देते हैं जिससे वे प्रगति करते रह सकें। जब वे सभी-परिपूर्ण से निर्देश प्राप्त करते हैं, तो उन्हें गुमराह होने का कोई मौका नहीं मिलता। यह भगवद-गीता (10.10) में भी पुष्टि की गई है: ददामी बुद्धि-योगं तं येन माम् उपयान्ति ते। भगवान हमेशा शुद्ध भक्त को निर्देश देने के लिए तैयार रहते हैं ताकि भक्त भक्ति सेवा में आगे-आगे बढ़ सके। चूंकि भगवान सर्वआत्मा, परमात्मा के रूप में निर्देश देते हैं, भगवान शिव उन्हें सर्वस्मा आत्मने नमः शब्दों के साथ सम्मान देते हैं। व्यक्तिगत आत्मा को आत्मा कहा जाता है, और भगवान को भी आत्मा और साथ ही परमात्मा कहा जाता है। सभी के हृदय में स्थित होने के कारण, भगवान को सर्वोच्च आत्मा के रूप में जाना जाता है। इसलिए सभी पूजा उन्हीं को अर्पित की जाती है। इस संबंध में, श्रीमद्-भागवतम् (1.8.20) के प्रथम छंद में कुंती की प्रार्थनाओं को देख सकते हैं:

तथा परमहंसानां

मुनीनां अमलात्मनाम्

भक्ति-योग-विधानार्थम्

कथं पश्येम ही स्त्रियाः

भगवान हमेशा परमहंसों या भगवान के सर्वोच्च भक्तों को निर्देश देने के लिए तैयार रहते हैं, जो भौतिक जगत के सभी प्रदूषणों से पूरी तरह मुक्त हैं। भगवान हमेशा ऐसे महान भक्तों को निर्देश देते हैं कि उन्हें कैसे भक्ति सेवा में स्थिर रहना है। इसी तरह, आत्मराम छंद (भाग. 1.7.10) में कहा गया है:

आत्मारामाश्च मुनयो

निर्ग्रन्था अप्युरुक्रमे

कुर्वन्त्य हितुकीं भक्तिं

इत्त्थम्-भूत-गुणो हरिः

आत्मराम शब्द उन लोगों को संदर्भित करता है जो भौतिक दुनिया में कोई दिलचस्पी नहीं रखते हैं, लेकिन केवल आध्यात्मिक साक्षात्कार में लगे हुए हैं। ऐसे आत्म-साक्षात्कृत व्यक्तियों को आम तौर पर दो श्रेणियों में माना जाता है - अवैयक्तिक और व्यक्तिगत। हालाँकि, अवैयक्तिकवादी भी भक्त बन जाते हैं, जब वे भगवान के व्यक्तिगत पारलौकिक गुणों से आकर्षित होते हैं। निष्कर्ष यह है कि भगवान शिव, भगवान वासुदेव, सर्वोच्च व्यक्तित्व के एक निश्चित भक्त बने रहना चाहते थे। जैसा कि निम्नलिखित छंदों में बताया गया है, भगवान शिव अवैयक्तिकवादियों की तरह कभी भी सर्वोच्च भगवान के अस्तित्व में विलीन होने की इच्छा नहीं रखते। इसके बजाय, वह सोचता है कि सर्वोच्च अस्तित्व के रूप में भगवान की समझ में दृढ़ बने रहना उसके लिए सौभाग्य होगा। इस समझ से, किसी को पता चलता है कि सभी जीवित संस्थाएँ - भगवान शिव, भगवान ब्रह्मा और अन्य देवताओं सहित - सर्वोच्च भगवान के सेवक हैं।