श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 4: चतुर्थ आश्रम की उत्पत्ति  »  अध्याय 24: शिवजी द्वारा की गई स्तुति का गान  »  श्लोक 11
 
 
श्लोक  4.24.11 
सामुद्रीं देवदेवोक्तामुपयेमे शतद्रुतिम् ।
यां वीक्ष्य चारुसर्वाङ्गीं किशोरीं सुष्ठ्वलङ्कृताम् ।
परिक्रमन्तीमुद्वाहे चकमेऽग्नि: शुकीमिव ॥ ११ ॥
 
 
अनुवाद
महाराज बर्हिषत् (अब से प्राचीनबर्हि नाम से विख्यात) को परमदेव ब्रह्मा जी ने समुद्र की कन्या शतद्रुति से विवाह करने का आदेश दिया था। उसके शरीर के अंग-प्रत्यंग अत्यंत सुंदर थे और वह बहुत कम उम्र की थी। वह उचित परिधानों से सजाई-धजी थी। जब वह विवाह मंडप में आकर परिक्रमा करने लगी तो अग्निदेव उसपर इतने मोहित हो गए कि उन्होंने उसे पत्नी बनाकर उसके साथ सहवास करना चाहा, ठीक उसी तरह जैसे पहले भी उन्होंने शुकी के साथ करना चाहा था।
 
Maharaja Barhishat (hereafter known as Prachinbarhi) was ordered by the supreme god Brahma to marry the daughter of the ocean, Shatadruti. Every part of her body was extremely beautiful and she was very young. She was adorned with appropriate clothes. When she came to the wedding pavilion and started circumambulating, Agnidev was so fascinated by her that he wanted to make her his partner and enjoy with her just as he had wanted to do with Shuki earlier.
तात्पर्य
इस श्लोक में 'सुष्ठ्वलंकृताम' शब्द का महत्त्व है। वैदिक प्रथा के अनुसार, जब किसी लड़की का विवाह किया जाता है, तो उसे बहुमूल्य साड़ियों और आभूषणों से बहुत ही खूबसूरत ढ़ंग से सजाया जाता है, और विवाह समारोह के दौरान वधू सात बार वर के चारों ओर परिक्रमा लगाती है। इसके बाद, वर और वधू एक-दूसरे को देखते हैं और जीवन भर के लिए आकर्षित हो जाते हैं। जब वर वधू को बहुत सुंदर पाता है, तो उनके बीच आकर्षण तुरंत ही बहुत दृढ़ हो जाता है। जैसा कि श्रीमद्-भागवतम में कहा गया है, पुरुष और महिला स्वाभाविक रूप से एक-दूसरे की ओर आकर्षित होते हैं, और जब उनका विवाह से मिलन होता है तो वह आकर्षण बहुत मजबूत हो जाता है। बहुत अधिक आकर्षित होने के कारण, वर एक अच्छा घर स्थापित करने का प्रयास करता है और अंततः अनाज पैदा करने के लिए एक अच्छा खेत बनाता है। फिर बच्चे आते हैं, फिर दोस्त आते हैं, और फिर धन आता है। इस तरह पुरुष जीवन की भौतिक अवधारणाओं में अधिक से अधिक उलझता जाता है, और वह सोचने लगता है, "यह मेरा है," और "मैं ही कार्य कर रहा हूँ।" इस तरह भौतिक अस्तित्व का भ्रम बना रहता है।

'शुकीम इव' शब्द भी महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि अग्नि-देव अग्नि शतद्रुति की सुंदरता से आकर्षित हुए थे, जब वह वर प्राचीनाबरही की परिक्रमा कर रही थीं, ठीक उसी तरह जैसे वह पहले सप्तर्षि की पत्नी शुकी की सुंदरता से आकर्षित हुए थे। जब अग्नि-देव बहुत समय पहले सप्तर्षियों की सभा में उपस्थित हुए थे, तो वे शुकी की सुंदरता से उस समय आकर्षित हुए थे जब वह उसी तरह परिक्रमा कर रही थीं। अग्नि की पत्नी, जिसका नाम स्वाहा था, ने शुकी का रूप ले लिया और अग्नि के साथ यौन सुख का आनंद लिया। न केवल अग्नि-देव अग्नि बल्कि स्वर्गीय देव इंद्र और कभी-कभी भगवान ब्रह्मा और भगवान शिव - सभी बहुत ऊँचे स्थान पर विराजमान देवता - भी किसी भी समय काम से आकर्षित होने के लिए बाध्य हैं। जीवित संस्थाओं में कामवासना इतनी प्रबल होती है कि पूरा भौतिक जगत केवल कामुक आकर्षण पर ही चल रहा है, और कामुक आकर्षण के कारण ही कोई भौतिक जगत में बना रहता है और उसे विभिन्न प्रकार के शरीर धारण करने पड़ते हैं। यौन जीवन के प्रति आकर्षण को अगले श्लोक में और अधिक स्पष्ट रूप से समझाया गया है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)