श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 4: चतुर्थ आश्रम की उत्पत्ति  »  अध्याय 22: चारों कुमारों से पृथु महाराज की भेंट  »  श्लोक 47
 
 
श्लोक  4.22.47 
यैरीद‍ृशी भगवतो गतिरात्मवाद
एकान्ततो निगमिभि: प्रतिपादिता न: ।
तुष्यन्‍त्वदभ्रकरुणा: स्वकृतेन नित्यं
को नाम तत्प्रतिकरोति विनोदपात्रम् ॥ ४७ ॥
 
 
अनुवाद
पृथु महाराज ने आगे कहा : जिन व्यक्तियों ने ईश्वर के सम्बन्ध में आत्म-साक्षात्कार के मार्ग को समझाने के द्वारा अपार सेवा की है और जिनकी व्याख्याएँ पूर्ण विश्वास और वैदिक प्रमाणों द्वारा हमारे उत्थान के लिए की गई हैं, भला उनसे उऋण होने के लिए मुड़ी हुई हथेलियों में जल रखवाने के अतिरिक्त और क्या अर्पित किया जा सकता है? ऐसे महापुरुषों को केवल उन्हीं के कार्यों से संतुष्ट किया जा सकता है, जो उनकी अपार दया के कारण मानव समाज में फैल रहे हैं।
 
Prithu Maharaja continued: What more can be offered to repay the debt of those who have rendered us immense service by showing us the path to self-realization in relation to God and whose explanations are used with full faith and Vedic evidence for our upliftment? Such great men can be satisfied only by their own works, which have been distributed among human society by their infinite grace.
तात्पर्य
भौतिक संसार की विशिष्ट हस्तियाँ मानव समाज की भलाई के लिए कल्याण सेवा करने के लिए अति उत्सुक हैं, लेकिन वास्तव में कोई भी उससे बेहतर सेवा नहीं कर सकता जो भगवान श्री कृष्ण के संबंध में आध्यात्मिक साक्षात्कार के ज्ञान का प्रसार करता है। सभी जीव भ्रामक ऊर्जा के चंगुल में हैं। अपनी वास्तविक पहचान को भूलकर, वे शांतिपूर्ण जीवन की तलाश में एक शरीर से दूसरे शरीर में भ्रमण करते रहते हैं। चूँकि इन जीवों को आत्म-साक्षात्कार का बहुत कम ज्ञान होता है, इसलिए उन्हें कोई राहत नहीं मिलती, हालाँकि वे मन की शांति और कुछ पर्याप्त खुशी प्राप्त करने के लिए बहुत उत्सुक होते हैं। कुमार, नारद, प्रह्लाद, जनक, शुकादेव गोस्वामी और कपिलदेव जैसे संत व्यक्ति, साथ ही वैष्णव आचार्यों और उनके सेवकों जैसे अधिकारियों के अनुयायी, भगवान श्री कृष्ण और जीव के बीच संबंधों के ज्ञान का प्रसार करके मानवता के लिए एक मूल्यवान सेवा प्रदान कर सकते हैं। ऐसा ज्ञान मानवता के लिए पूर्ण उपकार है। कृष्ण का ज्ञान ऐसा महान उपहार है कि उपकारी को चुकाना असंभव है। इसलिए पृथु महाराज ने कुमारों से आत्माओं को माया के चंगुल से मुक्त करने में अपनी परोपकारी गतिविधियों से संतुष्ट होने का अनुरोध किया। राजा ने देखा कि उनकी महान गतिविधियों के लिए उन्हें संतुष्ट करने का कोई और मार्ग नहीं था। विनोद-पात्र शब्द को दो शब्दों, विना और उद-पात्र में विभाजित किया जा सकता है, या एक शब्द, विनोद-पात्र के रूप में समझा जा सकता है, जिसका अर्थ है "जोकर"। एक जोकर की गतिविधियाँ केवल हँसी जगाती हैं, और एक व्यक्ति जो कृष्ण के पारलौकिक संदेश के आध्यात्मिक गुरु या शिक्षक को चुकाने की कोशिश करता है, वह एक जोकर की तरह एक हँसी का पात्र बन जाता है क्योंकि ऐसा ऋण चुकाना संभव नहीं है। सभी लोगों का सबसे अच्छा दोस्त और उपकारी वह है जो मानवता को उसकी मूल कृष्ण चेतना के लिए जागृत करता है।
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)