कुछ पढ़ने में dārāḥ शब्द का प्रयोग नहीं मिलता, किन्तु rāyaḥ शब्द का प्रयोग होता है जिसका अर्थ होता है "धनवान"। भारत में आज भी धनवान लोग हैं जिन्हें राज्य द्वारा rāya के रूप में मान्यता दी जाती है। भगवान चैतन्य महाप्रभु के एक महान भक्त को रमानन्द राय कहा जाता था क्योंकि वे मद्रास के राज्यपाल थे और अत्यंत धनी थे। आज भी rāya उपाधि धारण करने वालों की संख्या काफी है - राय बहादुर, राय चौधरी इत्यादि। dārāḥ या पत्नी को ब्राह्मणों को अर्पित करने की अनुमति नहीं दी गई है। पूजनीय व्यक्तियों को ही सब कुछ अर्पित किया जाता है जो दान स्वीकार करने में सक्षम होते हैं, लेकिन कहीं ऐसा नहीं मिलता है कि कोई अपनी पत्नी को दान कर देता है; इसलिए इस मामले में dārāḥ की तुलना में rāyaḥ पढ़ना अधिक सटीक है। इसके अलावा, चूंकि पृथ्वी महाराज ने सब कुछ कुमारों को अर्पित कर दिया था, कोषः "खजाना" शब्द का अलग से उल्लेख नहीं किया जाना चाहिए। राजा और सम्राट एक निजी खजाना रखते थे जिसे रत्न-भाण्ड के रूप में जाना जाता था। रत्न-भाण्ड एक विशेष खजाना कक्ष था जिसमें विशेष आभूषण रखे जाते थे, जैसे कंगन, हार आदि, जो नगरवासियों द्वारा राजा को उपहार में दिए जाते थे। यह आभूषण नियमित कोषागार से अलग रखा जाता था जहाँ एकत्रित राजस्व को रखा जाता था। इस प्रकार पृथ्वी महाराज ने अपने निजी आभूषणों को कुमारों के चरण-कमलों में अर्पित कर दिया। यह पहले ही स्वीकार कर लिया गया था कि राजा की सारी संपत्ति ब्राह्मणों की थी और पृथ्वी महाराज केवल राज्य के कल्याण के लिए उसका उपयोग कर रहे थे। यदि यह वास्तव में ब्राह्मणों की संपत्ति होती, तो इसे उन्हें दोबारा कैसे अर्पित किया जा सकता था? इस संबंध में, श्रीपाद श्रीधर स्वामी ने समझाया है कि यह अर्पण नौकर द्वारा अपने मालिक को भोजन चढ़ाने की तरह ही है। भोजन पहले से ही मालिक का होता है और मालिक ने ही उसे खरीदा है, लेकिन नौकर, भोजन तैयार करके उसे मालिक के लिए स्वीकार्य बनाता है और इस तरह उसे अर्पित करता है। इस प्रकार, पृथ्वी महाराज से संबंधित हर चीज को भी कुमारों को अर्पित कर दिया गया था।