इस श्लोक में प्रपद्ये शब्द भी महत्वपूर्ण है क्योंकि यह भगवद्गीता (18.66) के निष्कर्ष को बताता है: सर्व-धर्मन् परिचय माम एकम शरणम् व्रज। एक अन्य स्थल पर भगवान कहते हैं, बहुनाम् जन्मनाम् अन्ते ज्ञानवान् माम प्रपद्यते (गीता 7.19)। यह प्रपद्ये या शरणम् व्रज का अर्थ है जीव का परमात्मा के प्रति आत्मसमर्पण करना। जब व्यक्तिगत आत्मा आत्मसमर्पण कर देता है, तब वह यह समझ जाता है कि भगवान सर्वोच्च व्यक्तित्व व्यक्तिगत आत्मा के हृदय में स्थित होते हुए भी व्यक्तिगत आत्मा से श्रेष्ठ हैं। भगवान हमेशा भौतिक अभिव्यक्ति से परे हैं, भले ही ऐसा लगे कि भगवान और भौतिक अभिव्यक्ति एक ही हैं। वैष्णव दर्शन के अनुसार, वे एक भी हैं और भिन्न भी हैं। भौतिक शक्ति उनकी बाहरी क्षमता की अभिव्यक्ति है और चूँकि शक्ति शक्तिशाली के समान होती है, इसलिए ऐसा प्रतीत होता है कि भगवान और व्यक्तिगत आत्मा एक हैं। लेकिन वास्तव में, व्यक्तिगत आत्मा भौतिक शक्ति के प्रभाव में होती है और भगवान हमेशा उससे परे होते हैं। जब तक भगवान व्यक्तिगत आत्मा से श्रेष्ठ नहीं होते, तब तक प्रपद्ये या उनको समर्पण करने का कोई प्रश्न ही नहीं उठता। प्रपद्ये यह शब्द भक्ति सेवा की प्रक्रिया को दर्शाता है। केवल रस्सी और साँप के बारे में निष्ठाहीनतापूर्वक विचार करके कोई परम सत्य तक नहीं पहुँच सकता। इसलिए, परम सत्य को समझने के लिए तर्कसंगत चर्चा या मानसिक अटकलों से भी ज़्यादा महत्वपूर्ण भक्ति सेवा पर ज़ोर दिया गया है।