इस श्लोक में क्षेत्र-विट शब्द भी महत्वपूर्ण है। इस शब्द को भगवद्-गीता (13.2) में समझाया गया है: इदं शरीरं कौन्तेय क्षेत्रम् इति अभिधीयते। इस शरीर को क्षेत्र (गतिविधियों का क्षेत्र) कहा जाता है, और शरीर के मालिक (शरीर के भीतर बैठे व्यक्तिगत आत्मा और परमात्मा) दोनों को क्षेत्र-विट कहा जाता है। लेकिन दो प्रकार के क्षेत्र-विट के बीच अंतर होता है। एक क्षेत्र-विट, या शरीर का ज्ञाता, अर्थात् परमात्मा, या परमात्मा, व्यक्तिगत आत्मा का निर्देशन कर रहा है। जब हम परमात्मा की दिशा को सही ढंग से लेते हैं, तो हमारा जीवन सफल हो जाता है। वह भीतर से और बाहर से निर्देश दे रहा है। भीतर से वह चैत्य-गुरु के रूप में निर्देश दे रहा है, या हृदय में बैठे आध्यात्मिक गुरु। अप्रत्यक्ष रूप से वह खुद को बाहर आध्यात्मिक गुरु के रूप में प्रकट करके भी जीवित इकाई की मदद कर रहा है। दोनों तरह से भगवान जीवित इकाई को निर्देश दे रहे हैं ताकि वह अपनी भौतिक गतिविधियों को समाप्त कर सके और घर वापस आ सके, भगवान के पास। शरीर के भीतर परम आत्मा और व्यक्तिगत आत्मा की उपस्थिति को कोई भी इस तथ्य से समझ सकता है कि जब तक व्यक्तिगत आत्मा और परमात्मा दोनों शरीर के भीतर रह रहे हैं, तब तक शरीर हमेशा चमकता और ताजा रहता है। लेकिन जैसे ही परमात्मा और व्यक्तिगत आत्मा स्थूल शरीर को छोड़ देते हैं, वह तुरंत विघटित हो जाता है। जो आध्यात्मिक रूप से उन्नत होता है वह इस प्रकार मृत शरीर और जीवित शरीर के बीच वास्तविक अंतर को समझ सकता है। निष्कर्ष में, व्यक्ति को अपना समय तथाकथित आर्थ्यामिक विकास और इंद्रिय संतुष्टि में बर्बाद नहीं करना चाहिए, बल्कि परमात्मा और व्यक्तिगत आत्मा और उनके संबंधों को समझने के लिए आध्यात्मिक ज्ञान का विकास करना चाहिए। इस तरह, ज्ञान की उन्नति से, व्यक्ति मुक्ति और जीवन के अंतिम लक्ष्य को प्राप्त कर सकता है। ऐसा कहा जाता है कि यदि कोई व्यक्ति भौतिक दुनिया में अपने तथाकथित कर्तव्यों को भी त्यागकर मुक्ति का मार्ग अपनाता है, तो वह बिल्कुल भी हारेगा नहीं। लेकिन एक व्यक्ति जो मुक्ति के मार्ग पर नहीं चलता है, फिर भी आर्थिक विकास और इंद्रिय संतुष्टि को ध्यान से निष्पादित करता है, वह सब कुछ खो देता है। इस संबंध में व्यासदेव के समक्ष नारद का कथन उपयुक्त है:

त्याक्त्वा स्व-धर्मं चरणाम्बुजं हरर्

भजन्न अपको ‘थ पतत ततो यदी

यत्र क्व वाभीद्रम अभूद मुष्य किं

को वार्थ आप्तो‍’भजतां स्व धर्मतः

(भागवत 1.5.17)

यदि कोई व्यक्ति भावनाओं या किसी अन्य कारण से, भगवान के चरण कमलों की शरण ले लेता है और समय के साथ जीवन का परम लक्ष्य प्राप्त नहीं करता है या अनुभव की कमी के कारण गिर जाता है, तो कोई नुकसान नहीं होता है। लेकिन एक व्यक्ति जो भक्ति सेवा नहीं करता है, फिर भी अपने भौतिक कर्तव्यों का बहुत अच्छे से पालन करता है, उसके लिए कोई लाभ नहीं है।