ज्ञान या ज्ञान का अर्थ है अपनी संवैधानिक स्थिति को समझना और विज्ञान का तात्पर्य जीवन में उस ज्ञान के व्यावहारिक अनुप्रयोग से है। मानव जीवन रूप में, व्यक्ति को ज्ञान और विज्ञान की स्थिति में आना चाहिए। किन्तु यदि इस महान अवसर के बावजूद भी कोई आध्यात्मिक गुरु और शास्त्रों की सहायता से ज्ञान और ज्ञान का व्यावहारिक उपयोग विकसित नहीं करता - दूसरे शब्दों में, यदि कोई इस अवसर का दुरुपयोग करता है - तो अगले जीवन में वह निश्चित रूप से गैर-जीवित संस्थाओं की प्रजातियों में जन्म लेगा। गैर-गतिमान सजीवों में पहाड़ियाँ, पर्वत, पेड़, पौधे आदि शामिल हैं। जीवन के इस चरण को पुण्यताम् या मुख्याताम् कहा जाता है, अर्थात् सभी गतिविधियों को शून्य बनाना। सभी गतिविधियों को रोकने का समर्थन करने वाले दार्शनिकों को शून्यवादी कहा जाता है। प्रकृति के स्वयं के तरीके से, हमारी गतिविधियों को धीरे-धीरे भक्ति सेवा में बदल दिया जाना है। लेकिन कुछ दार्शनिक हैं, जो अपनी गतिविधियों को शुद्ध करने के बजाय, सब कुछ शून्य या सभी गतिविधियों से रहित बनाने का प्रयास करते हैं। गतिविधि की इस कमी को पेड़ों और पहाड़ियों द्वारा दर्शाया गया है। यह प्रकृति के नियमों द्वारा भोगी जाने वाली सजा का एक प्रकार है। यदि हम आत्म-साक्षात्कार में जीवन के अपने मिशन को ठीक से निष्पादित नहीं करते हैं, तो प्रकृति की सजा हमें पेड़ों और पहाड़ियों के रूप में डालकर हमें निष्क्रिय बना देगी। इसलिए इंद्रिय-तृप्ति की दिशा में निर्देशित गतिविधियों की यहाँ निंदा की जाती है। जो लगातार पैसा कमाने और इंद्रियों को तृप्त करने की गतिविधियों के बारे में सोच रहा है, वह एक ऐसा रास्ता अपना रहा है जो आत्मघाती है। वास्तव में सभी मानव समाज इस मार्ग का अनुसरण कर रहे हैं। किसी न किसी तरह, लोग भीख मांगने, उधार लेने या चोरी करने और उसे इंद्रिय-तृप्ति के लिए लागू करके पैसा कमाने या पैसा पाने के लिए दृढ़ हैं। ऐसी सभ्यता आत्म-साक्षात्कार के मार्ग में सबसे बड़ी बाधा है।