इस श्लोक में तीर्थ-पाण्डिय शब्द भगवान विष्णु के भक्तों या वैष्णवों को इंगित करता है। जहाँ तक ब्राह्मणों का संबंध है, पिछले श्लोक में स्वागत के तरीके का वर्णन पहले ही किया जा चुका है। अब, इस श्लोक में वैष्णवों पर विशेष रूप से ज़ोर दिया जा रहा है। आम तौर पर संन्यासी, या जीवन के त्यागी आदेश में रहने वाले, गृहस्थों को प्रबुद्ध करने के लिए परेशानी उठाते हैं। एकदंडी संन्यासी और त्रिदंडी संन्यासी हैं। एकदंडी संन्यासी आमतौर पर शंकराचार्य के अनुयायी होते हैं और मायावादी संन्यासी के रूप में जाने जाते हैं, जबकि त्रिदंडी संन्यासी वैष्णव आचार्यों - रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य आदि के अनुयायी होते हैं - और वे गृहस्थों को प्रबुद्ध करने के लिए परेशानी उठाते हैं। एकदंडी संन्यासी शुद्ध ब्रह्म के मंच पर स्थित हो सकते हैं क्योंकि वे जानते हैं कि आत्मा शरीर से अलग है, लेकिन वे मुख्य रूप से अवैयक्तिक हैं। वैष्णव जानते हैं कि परम सत्य सर्वोच्च व्यक्ति है और ब्रह्म तेज परम भगवान पर आधारित है, जैसा कि भगवद-गीता (14.27) में पुष्टि की गई है: ब्रह्मणो हि प्रतिष्ठाहम। निष्कर्ष यह है कि तीर्थ-पाण्डिय वैष्णवों को संदर्भित करता है। भागवतम (1.13.10) में एक और संदर्भ भी है: तीर्थी-कुर्वन्ति तीर्थानि। वे जहां भी जाते हैं, वैष्णव उस स्थान को तुरंत तीर्थ, तीर्थ स्थान बना देते हैं। वैष्णव संन्यासी अपने कमल चरणों के स्पर्श से हर जगह को तीर्थ स्थान बनाने के लिए पूरी दुनिया की यात्रा करते हैं। यहां उल्लेख किया गया है कि कोई भी घर जो वैष्णव को पहले के श्लोक में बताए गए तरीके से प्राप्त नहीं करता है, उसे विषैले सर्पों का आवासीय क्वार्टर माना जाना चाहिए। ऐसा कहा जाता है कि चंदन के पेड़ के चारों ओर, जो एक बहुत ही मूल्यवान पेड़ है, एक विषैला सांप होता है। चंदन बहुत ठंडा होता है, और विषैले सांप, अपने जहरीले दांतों के कारण, हमेशा बहुत गर्म होते हैं, और वे ठंडा होने के लिए चंदन के पेड़ों का सहारा लेते हैं। इसी तरह, कई अमीर लोग हैं जो चौकीदार या दरबान रखते हैं और संकेत लगाते हैं जो कहते हैं "प्रवेश न करें," "अतिक्रमण करने वालों की अनुमति नहीं है," "कुत्ते से सावधान रहें," आदि। कभी-कभी पश्चिमी देशों में एक अतिक्रमण करने वाले को गोली मार दी जाती है, और ऐसी गोलीबारी में कोई अपराध नहीं है। यह राक्षसी गृहस्थों की स्थिति है, और ऐसे घरों को विषैले सांपों के आवासीय क्वार्टर माना जाता है। ऐसे परिवारों के सदस्य सांपों से बेहतर नहीं हैं क्योंकि सांप बहुत ईर्ष्यालु होते हैं, और जब वह ईर्ष्या संत लोगों के लिए निर्देशित होती है, तो उनकी स्थिति और अधिक खतरनाक हो जाती है। चाणक्य पंडित कहते हैं कि दो ईर्ष्यालु जीवित इकाइयाँ हैं - साँप और ईर्ष्यालु आदमी। एक ईर्ष्यालु आदमी सांप से ज्यादा खतरनाक होता है क्योंकि सांप को मंत्रों या कुछ जड़ी-बूटियों से वश में किया जा सकता है, लेकिन एक ईर्ष्यालु व्यक्ति को किसी भी तरह से शांत नहीं किया जा सकता है।