माँ च योऽव्यभिचारेण

भक्ति-योगेन सेवते

स गुणान् समतीत्यैतान

ब्रह्म-भूयाय कल्पते

"जो कोई भी पूर्ण भक्ति सेवा में लगा रहता है और किसी भी परिस्थिति में विचलित नहीं होता है, वह तुरंत भौतिक प्रकृति के गुणों से ऊपर उठ जाता है और ब्रह्म के स्तर पर आ जाता है।"

इसलिए भगवान कृष्ण का भक्त वास्तव में एक पूर्ण ब्राह्मण है। उसकी स्थिति पारमार्थिक है, क्योंकि वह सशर्त जीवन के चार दोषों से मुक्त है, जो हैं गलतियाँ करने की प्रवृत्ति, भ्रम में रहना, धोखा देना और अपूर्ण इंद्रियों का होना। एक पूर्ण वैष्णव, या कृष्णभावनामृत व्यक्ति, हमेशा इस पारमार्थिक स्थिति में रहता है क्योंकि वह कृष्ण और उनके प्रतिनिधि के अनुसार बोलता है। क्योंकि वैष्णव कृष्ण के स्वर के अनुसार ही बोलते हैं, वे जो कुछ भी कहते हैं वह इन चार दोषों से मुक्त होता है। उदाहरण के लिए, कृष्ण ने भगवद् गीता में कहा है कि हर किसी को हमेशा उन्हीं का स्मरण करना चाहिए, हर किसी को उनका भक्त बनना चाहिए, उन्हें नमन करना चाहिए और पूजा करनी चाहिए और अंततः सभी को उनके सामने आत्मसमर्पण करना चाहिए। उसकी ये भक्तिमय गतिविधियाँ पारमार्थिक हैं और गलतियों, भ्रम, धोखे और अपूर्णता से मुक्त हैं। इसलिए जो कोई भी भगवान कृष्ण का एक सच्चा भक्त है और इस पंथ का प्रचार करता है, वह केवल कृष्ण के निर्देशों के आधार पर बोलता है, उसे ही विरजम समझाया जाता है, या भौतिक संदूषण के दोषों से मुक्त माना जाता है। एक वास्तविक ब्राह्मण या वैष्णव इसलिए हमेशा वेदों या स्वयं भगवान द्वारा प्रस्तुत वैदिक विवरणों के निष्कर्ष पर निर्भर करता है। केवल वैदिक ज्ञान से ही हम परम सत्य की वास्तविक स्थिति को समझ सकते हैं, जिसे श्रीमद्भागवतम में तीन विशेषताओं में प्रकट किया गया है - अर्थात अवैयक्तिक ब्रह्म, स्थानीय परमात्मा और, अंत में, भगवान। यह ज्ञान अनादि काल से पूर्ण है, और ब्राह्मण या वैष्णव संस्कृति हमेशा इस सिद्धांत पर निर्भर करती है। इसलिए किसी को वेदों का अध्ययन विश्वास के साथ करना चाहिए, न कि केवल अपने व्यक्तिगत ज्ञान के लिए, बल्कि परमेश्वर और वेदों के वचनों में सच्चे विश्वास के माध्यम से इस ज्ञान और इन गतिविधियों का प्रसार करने के लिए।

इस छंद में शुभ शब्द का अर्थ बहुत महत्त्वपूर्ण है। श्रील श्रीधर स्वामी कहते हैं कि जो अच्छा करना है और जो अच्छा नहीं है उसे अस्वीकार करना मंगल कहलाता है। जो अच्छा करना है इसका अर्थ है भक्ति सेवा के लिए सब कुछ स्वीकार करना, और जो अच्छा नहीं है उसे अस्वीकार करना इसका मतलब है कि भक्ति सेवा के लिए अनुकूल सब कुछ अस्वीकार करना। हमारी कृष्ण चेतना आंदोलन में, हम इस सिद्धांत को चार निषिद्ध चीजों का त्याग करके स्वीकार करते हैं - जो कि अवैध यौन जीवन, नशा, जुआ और मांस खाना है - और हरि कृष्ण महा-मंत्र के कम से कम सोलह दौर का दैनिक जप स्वीकार करना और गायत्री मंत्र का जप करके दिन में तीन बार ध्यान करना। इस तरह व्यक्ति अपनी ब्राह्मण संस्कृति और आध्यात्मिक शक्ति को अक्षुण्ण रख सकता है। भक्ति सेवा के इन सिद्धांतों का कड़ाई से पालन करके, चौबीस घंटे महा-मंत्र का जप करें - हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण कृष्ण, हरे हरे / हरे रामा, हरे रामा, रामा रामा, हरे हरे - एक व्यक्ति आध्यात्मिक जीवन में सकारात्मक प्रगति करता है और अंततः सर्वोच्च का सामना करने के लिए पूरी तरह से फिट हो जाता है व्यक्तित्व की भगवान। क्योंकि वैदिक ज्ञान को पढ़ने या समझने का अंतिम लक्ष्य कृष्ण को खोजना है, जो ऊपर वर्णित वैदिक सिद्धांतों का पालन करता है, वह मूल से ही भगवान कृष्ण की सभी विशेषताओं, परम सत्य को बहुत अलग तरह से देख सकता है, जैसा कि कोई अपना चेहरा देख सकता है एक स्पष्ट दर्पण में पूरी तरह से परिलक्षित होता है। निष्कर्ष इसलिए है, इसलिए एक ब्राह्मण जीवन भर केवल इसलिए ब्राह्मण नहीं बन जाता क्योंकि वह एक जीवित प्राणी है या ब्राह्मण परिवार में पैदा हुआ है; उसके पास शास्त्रों में वर्णित सभी गुण होने चाहिए और अपने जीवन में ब्राह्मण सिद्धांतों का पालन करना चाहिए। इस प्रकार वह अंततः पूरी तरह से कृष्ण चेतन व्यक्ति बन जाता है और समझ सकता है कि कृष्ण क्या है। कैसे भक्त कृष्ण को लगातार अपने दिल के भीतर देखता है, ब्रह्मा-संहिता (5.38) में वर्णित है:

प्रेमांजना-चुरिता-भक्ति-विलोकेनना

संतः सदा हृदयेषु विलोकायंति

यं श्यामसुंदरम् अचिन्त्य-गुण-स्वरूपं

गोविंदम आदि-पुरुषं तम अहं भजामि

भक्त, कृष्ण के लिए शुद्ध प्रेम के विकास से, अपने हृदय के भीतर सर्वोच्च व्यक्तित्व के भगवान को लगातार देखता है, जिसे श्यासुंदर के नाम से जाना जाता है। यही ब्राह्मण संस्कृति की पूर्णता है।