नाहं तिष्ठामि वैकुंठे

योगिनामृदयेषु वा

तत्र तिष्ठमि नारद

यत्र गायंति मद् भक्ताः

"मैं न तो वैकुंठ में हूं और न ही योगियों के हृदय में। मैं वहीं रहता हूं जहां मेरे भक्त मेरी महिमा का गुणगान करते हैं।" यह समझना चाहिए कि भगवान अपने भक्तों की संगति नहीं छोड़ते हैं।

आग निश्चित रूप से जीवन से रहित है, लेकिन भक्त और ब्राह्मण भगवान के जीवित प्रतिनिधि हैं। इसलिए ब्राह्मणों और वैष्णवों को खाना खिलाना, भगवान को सीधे खाना खिलाना है। यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि अग्नि यज्ञ करने के बजाय, व्यक्ति को ब्राह्मणों और वैष्णवों को भोजन देना चाहिए, क्योंकि यह प्रक्रिया अग्नि यज्ञ से अधिक प्रभावी है। इस सिद्धांत का विविध उदाहरण आदवैत प्रभु ने अपने जीवन में दिया। जब उन्होंने अपने पिता के लिए श्राद्ध समारोह किया, तो उन्होंने सबसे पहले हरिदास ठाकुर को बुलाया और उन्हें भोजन कराया। यह प्रथा है कि श्राद्ध समारोह समाप्त करने के बाद किसी श्रेष्ठ ब्राह्मण को भोजन देना चाहिए। लेकिन आदवैत प्रभु ने सबसे पहले हरिदास ठाकुर को भोजन दिया, जिन्होंने एक मुसलमान परिवार में जन्म लिया था। इसलिए हरिदास ठाकुर ने आदवैत प्रभु से पूछा कि वह कुछ ऐसा क्यों कर रहे हैं जिससे ब्राह्मण समाज में उनकी स्थिति खतरे में पड़ सकती है। आदवैत प्रभु ने उत्तर दिया कि वह हरिदास ठाकुर को भोजन देकर लाखों प्रथम श्रेणी के ब्राह्मणों को भोजन दे रहे हैं। वह इस बिंदु पर किसी भी विद्वान ब्राह्मण से बात करने और निश्चित रूप से यह साबित करने के लिए तैयार थे कि हरिदास ठाकुर जैसे विशुद्ध भक्त को भोजन देकर, वह उतने ही धन्य थे जितने वह हजारों विद्वान ब्राह्मणों को भोजन देकर पाते। बलिदान करते समय, व्यक्ति बलिदान की आग में आहुति देते हैं, लेकिन जब ऐसी आहुतियां वैष्णवों को दी जाती हैं, तो वे निश्चित रूप से अधिक प्रभावी होती हैं।