परम पुरुष भगवान व्यक्तिगत आत्मा में निरंतर परमात्मा के रूप में रहते हैं। व्यक्तिगत आत्मा की चेतना अपने भौतिक शरीर के अनुरूप होती है, जिसे वह प्रकृति या भौतिक प्रकृति के कारण प्राप्त करता है। समय की शक्ति से भौतिक तत्व सक्रिय हो जाते हैं और इस प्रकार प्रकृति के तीन भौतिक गुण प्रकट होते हैं। प्रकृति के तीनों गुणों से अपने संबंध के अनुसार, जीव एक विशेष प्रकार के शरीर का विकास करता है। पशु जीवन में, अज्ञानता का भौतिक गुण इतना प्रमुख होता है कि परमात्मा को साकार करने की बहुत कम संभावना होती है, जो पशु के हृदय में भी विद्यमान है; लेकिन मानव जीवन में, विकसित चेतना (चेतनाम) के कारण, व्यक्ति अपनी गतिविधियों (क्रिया-फलत्वेन) के परिणामों द्वारा अज्ञानता और आसक्ति से अच्छाई में स्थानांतरित हो सकता है। इसलिए एक मानव को आध्यात्मिक रूप से उन्नत व्यक्तियों के साथ जुड़ने की सलाह दी जाती है। वेद (मुंडक उपनिषद 1.2.12) निर्देश देते हैं तद-विज्ञानार्थं स गुरुम एवाभिगच्छेट: जीवन की पूर्णता प्राप्त करने या जीवित व्यक्ति की वास्तविक संवैधानिक स्थिति को समझने के लिए, व्यक्ति को आध्यात्मिक गुरु के पास जाना चाहिए। गुरुम एवाभिगच्छेट—किसी को अवश्य करना चाहिए; यह वैकल्पिक नहीं है। यह अनिवार्य है कि व्यक्ति आध्यात्मिक गुरु के पास जाए, क्योंकि ऐसे संबंध से वह परम पुरुष भगवान के प्रति अपनी चेतना का आनुपातिक रूप से विकास करता है। ऐसी चेतना की सर्वोच्च पूर्णता को कृष्ण चेतना कहा जाता है। प्रकृति या स्वरूप द्वारा दिए गए शरीर के अनुसार, किसी की चेतना वर्तमान होती है; चेतना के विकास के अनुसार, किसी की गतिविधियाँ निष्पादित की जाती हैं; और ऐसी गतिविधियों की शुद्धता के अनुसार, व्यक्ति परम पुरुष भगवान को साकार करता है, जो प्रत्येक व्यक्ति के हृदय में विद्यमान है। यहाँ दिया गया उदाहरण बहुत उपयुक्त है: आग हमेशा एक ही होती है, लेकिन ईंधन या जलती हुई लकड़ी के आकार के अनुसार, आग सीधी, घुमावदार, छोटी, बड़ी आदि प्रतीत होती है। चेतना के विकास के अनुसार, ईश्वर साक्षात्कार वर्तमान है। इसलिए, मानव जीवन में यह अनुशंसा की जाती है कि व्यक्ति भगवद-गीता (कर्म-योग, ज्ञान-योग, ध्यान-योग और भक्ति-योग) में वर्णित विभिन्न प्रकार की तपस्याओं और कठिन साधनों से गुजरे। सीढ़ी की तरह, योग में सबसे ऊपर की मंजिल तक पहुँचने के लिए अलग-अलग सीढ़ियाँ होती हैं, और सीढ़ी पर अपनी स्थिति के अनुसार, उसे कर्म-योग, ज्ञान-योग, ध्यान-योग या भक्ति-योग में स्थित माना जाता है। बेशक, भक्ति-योग परम पुरुष भगवान को साकार करने की सीढ़ियों पर सबसे ऊपर की सीढ़ी है। दूसरे शब्दों में, चेतना में अपने विकास के अनुसार, व्यक्ति अपनी आध्यात्मिक पहचान का एहसास करता है, और इस प्रकार जब उसकी अस्तित्वगत स्थिति पूरी तरह से शुद्ध हो जाती है, तो वह ब्रह्मानंद में स्थिति प्राप्त करता है, जो अंततः असीमित होता है। इसलिए परम पुरुष भगवान द्वारा भगवान चैतन्य के रूप में योगदान दिया गया संकीर्तन आंदोलन चेतना के शुद्धतम रूप - कृष्ण चेतना तक पहुँचने का प्रत्यक्ष और सबसे आसान मार्ग है, वह मंच जिस पर परम पुरुष पूरी तरह से साकार होता है। परम भगवान के सर्वोच्च साक्षात्कार के लिए विशेष रूप से विभिन्न प्रकार के यज्ञ करने के निर्देशों की व्यवस्था की गई है, जैसा कि भगवान ने स्वयं भगवद-गीता में पुष्टि की है। परम पुरुष भगवान को आत्मसमर्पण के अनुपात के अनुसार साकार किया जाता है: ये यथा माँ प्रपद्यन्ते ताँस तथाइवा भजाम्य अहम् (भगवद गीता 4.11)। हालाँकि, पूर्ण आत्मसमर्पण तब होता है जब व्यक्ति पूर्ण रूप से ज्ञान में होता है: बाहुनाम जन्मनाम अने जानवान माँ प्रपद्यते (भगवद गीता 7.19)।