यदि कोई धर्म और नैतिकता के मामलों में सर्वोच्च ईश्वर के अधिकार को स्वीकार नहीं करता है तो उसे यह समझाना चाहिए कि क्यों समान नैतिक स्तर वाले दो व्यक्तियाँ भिन्न-भिन्न परिणाम प्राप्त करते हैं। यह आम तौर पर पाया जाता है कि भले ही दो व्यक्तियों के नैतिकता, ईमानदारी और नैतिकता के समान नैतिक मानक हों, फिर भी उनकी स्थितियाँ अभी भी समान नहीं होती हैं। इसी तरह, आर्थिक विकास में यह देखा जाता है कि यदि दो व्यक्ति दिन-रात बहुत मेहनत करते हैं, तब भी परिणाम समान नहीं होते हैं। एक व्यक्ति बिना काम किए ही महान समृद्धि का आनंद ले सकता है, जबकि दूसरा व्यक्ति, बहुत मेहनत करने के बाद भी उसे दिन में दो समय का भरपेट भोजन भी नहीं मिल पाता है। इसी तरह, इंद्रियों की तृप्ति के मामले में, कभी-कभी पर्याप्त भोजन पाने वाला व्यक्ति अभी भी अपने पारिवारिक मामलों में खुश नहीं होता है या कभी-कभी शादी भी नहीं की जाती है, जबकि दूसरा व्यक्ति, भले ही आर्थिक रूप से अच्छा न हो, इंद्रियों की तृप्ति पाने का सबसे बड़ा अवसर प्राप्त करता है। यहां तक कि सुअर या कुत्ते जैसे जानवर को इंसान की तुलना में इंद्रियों की तृप्ति के अधिक अवसर मिल सकते हैं। मुक्ति के अलावा, भले ही हम केवल जीवन की प्रारंभिक आवश्यकताओं - धर्म, अर्थ और काम (धर्म, आर्थिक विकास और इंद्रियों की तृप्ति) पर विचार करें - हम देखेंगे कि वे सभी के लिए समान नहीं हैं। इसलिए यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि कोई है जो विभिन्न मानकों को निर्धारित करता है। निष्कर्ष के तौर पर, केवल मुक्ति के लिए ही नहीं, बल्कि इस भौतिक दुनिया में साधारण आवश्यकताओं के लिए भी व्यक्ति को भगवान पर निर्भर रहना चाहिए। इसलिए, पृथु महाराज ने संकेत दिया कि अमीर माता-पिता होने के बावजूद बच्चे कभी-कभी खुश नहीं होते हैं। इसी तरह, एक सक्षम चिकित्सक द्वारा मूल्यवान दवा देने के बावजूद, कभी-कभी एक मरीज मर जाता है; या एक बड़ी सुरक्षित नाव होने के बावजूद, कभी-कभी एक आदमी डूब जाता है। इस प्रकार भौतिक प्रकृति द्वारा दी गई बाधाओं का प्रतिकार करने के लिए संघर्ष कर सकते हैं, लेकिन जब तक हम भगवान द्वारा अनुग्रहित नहीं होते तब तक हमारे प्रयास सफल नहीं हो सकते।