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अध्याय 2: दक्ष द्वारा शिवजी को शाप
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| श्लोक 1: विदुर ने प्रश्न किया: दक्ष जो अपनी पुत्री से अति स्नेह करता था, सज्जनों में सर्वश्रेष्ठ भगवान शिव से ईर्ष्यालु क्यों था? उसने अपनी पुत्री सती का अपमान क्यों किया? |
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| श्लोक 2: भगवान् शिव सम्पूर्ण जगत के गुरु हैं, उनमें कोई शत्रुता नहीं है, वे शांत स्वभाव के हैं और स्वयं में ही संतुष्ट रहते हैं। वे देवताओं में सबसे महान हैं। यह कैसे संभव है कि ऐसे मंगलमय व्यक्ति के प्रति दक्ष शत्रुतापूर्ण व्यवहार रखता हो? |
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| श्लोक 3: हे मैत्रेय, मनुष्य के लिए अपने प्राणों को त्याग पाना बहुत मुश्किल है। कृपा करके मुझे बताएं कि इस दामाद और ससुर के बीच इतना कटु विवाद कैसे हुआ कि महान देवी सती को जान की आहुति देनी पड़ी? |
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| श्लोक 4: मैत्रेय ने कहा : एक बार पूर्व काल में ब्रह्मांड निर्माण के सूत्रधार महानायकों ने एक महान यज्ञ संपन्न किया था जिसमें सभी ऋषि, विचारक (मुनि), देवता और अग्नि देव अपने-अपने अनुयायियों के साथ उपस्थित हुए थे। |
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| श्लोक 5: जब प्रजापतियों के नेता दक्ष सभा में आए, तो सूर्य के समान उनकी देह की चमक से पूरी सभा जगमगा उठी और सारे समागम में शामिल लोग उनकी उपस्थिति में तुच्छ लगने लगे। |
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| श्लोक 6: ब्रह्मा तथा शिवजी को छोड़कर, दक्ष के शरीर की कान्ति (तेज) से प्रभावित होकर उस सभा के सभी सदस्य तथा सभी अग्निदेव, उसके आदर में अपने स्थानों से उठकर खड़े हो गये। |
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| श्लोक 7: ब्रह्माजी, जो उस महान सभा के अध्यक्ष थे, ने दक्ष का समुचित सम्मान के साथ स्वागत किया। ब्रह्माजी को प्रणाम करने के बाद, दक्ष ने उनकी आज्ञा से अपना आसन ग्रहण किया। |
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| श्लोक 8: हालांकि, अपना आसन ग्रहण करने से पहले, दक्ष यह देखकर बहुत नाराज हो गए कि भगवान शिव बैठे हुए हैं और उन्हें कोई सम्मान नहीं दे रहे हैं। उस समय, दक्ष बहुत क्रोधित हो गए, और उनकी आँखें लाल हो गईं, और वे भगवान शिव के खिलाफ बहुत कठोर शब्द बोलने लगे। |
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| श्लोक 9: हे सभी उपस्थित ऋषियों, ब्राह्मणों और अग्नि देवताओं, ध्यानपूर्वक सुनें क्योंकि मैं शिष्टाचार के विषय में बोल रहा हूँ। मैं अज्ञानता या ईर्ष्या से नहीं कह रहा हूँ। |
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| श्लोक 10: शिव ने लोकपालों के मान-सम्मान को मिट्टी में मिला दिया है और सदाचार के मार्ग को अपवित्र कर दिया है। लज्जाहीन होने के कारण उसे यह पता ही नहीं है कि कैसे आचरण करना चाहिए। |
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| श्लोक 11: इसने पहले ही अग्नि एवं ब्राह्मणों की मौजूदगी में मेरी पुत्री से विवाह करके मेरी अधीनता स्वीकार कर ली है। गायत्री के समान मेरी पुत्री से विवाह करके इसने अपने आप को एक ईमानदार व्यक्ति होने का ढोंग रचा है। |
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| श्लोक 12: इसकी आँखें बन्दर जैसी हैं, फिर भी इसने हिरणी की तरह सुन्दर आँखों वाली मेरी बेटी से विवाह किया है। फिर भी इसने उठकर न तो मेरा स्वागत किया और न ही मीठी वाणी से मेरा आदर-सत्कार करना उचित समझा। |
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| श्लोक 13: इस शिष्टाचार नियमों को तोड़ने वाले व्यक्ति को अपनी कन्या प्रदान करने की मेरी रत्ती भर भी इच्छा नहीं थी। आवश्यक विधियों और नियमों का पालन न करने के कारण यह अशुद्ध है, किन्तु इसे अपनी कन्या प्रदान करने के लिए मैं उसी प्रकार बाध्य हो गया जिस प्रकार किसी शूद्र को वेदों का पाठ पढ़ाना पड़े। |
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| श्लोक 14-15: वह गंदे-से गंदे श्मशान में जहाँ प्रेत और भूत रहते हैं, रहता है। दिवाना सा नांगा रहता है, कभी हँसता है, तो कभी चिल्लाता है और सारे शरीर पर श्मशान वाली राख मलता है। ऐसे श्मशान में रहने वाला यह नहाता भी नहीं। वह अपने शरीर पर खोपड़ियाँ और हड्डियाँ लपेटे रखता है। इसलिये वह नाम से ही शिव यानि कल्याणकारी है, वस्तुतः वह बहुत पागल और अशुभ प्राणी है। वह तमोगुणी, प्रमत्त लोगों का प्रिय और उनका अगुआ है। |
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| श्लोक 16: ब्रह्माजी के आग्रह पर मैंने अपनी शुद्ध पुत्री उन्हें सौंप दी, हालाँकि वह सब प्रकार की स्वच्छता से रहित हैं और उनका हृदय विकारों से भरा हुआ है। |
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| श्लोक 17: मैत्रेय मुनि ने आगे कहा: इस प्रकार, दक्ष ने शिवजी को अपने विरुद्ध बैठे हुए देखकर, जल से आचमन किया और निम्नलिखित शब्दों से उनको शाप देना प्रारम्भ किया। |
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| श्लोक 18: देवतागण तो यज्ञ की आहुति में भाग ले सकते हैं, परन्तु शिव जो सभी देवताओं में सबसे निम्न है, उसे यज्ञ में कोई भाग नहीं मिलना चाहिए। |
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| श्लोक 19: मैत्रेय ने आगे कहा : हे विदुर, यज्ञ के सभासदों के बहुत समझाने पर भी दक्ष क्रोध में आकर शिवजी को शाप देते रहे और फिर सभा छोड़कर अपने घर लौट गए। |
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| श्लोक 20: यह जानकर कि भगवान शिव को शापित किया गया है, शिव का एक मुख्य सहयोगी नंदीश्वर बेहद गुस्सा हुआ। उसकी आँखें लाल हो गईं, और उसने दक्ष और वहाँ मौजूद सभी ब्राह्मणों को, जिन्होंने दक्ष द्वारा शिवजी को कठोर शब्दों में शाप देने को सहन किया था, श्राप देने की तैयारी की। |
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| श्लोक 21: जो कोई भी दक्ष को सर्वोच्च व्यक्ति मानकर ईर्ष्या के कारण भगवान शिव का अपमान करता है, वह मंदबुद्धि है और अपने द्वंद्वभाव के कारण वह दिव्यज्ञान से वंचित हो जाएगा। |
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| श्लोक 22: भौतिक सुखों के प्रति आसक्त तथा वेदों की सतही व्याख्याओं से प्रभावित कपटपूर्ण धार्मिक गृहस्थ जीवन व्यक्ति की समस्त बुद्धि को हर लेता है और उसे निःस्वार्थ कर्म से दूर ले जाकर पूरी तरह से सकाम कर्म में लिप्त कर देता है। |
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| श्लोक 23: दक्ष ने शरीर को सर्वस्व मान लिया है। अतः चूँकि उसने विष्णु-पद अथवा विष्णु-गमन को भूल दिया है, और केवल यौन गतिविधियों में लिप्त रहता है, इसलिए उसे शीघ्र ही बकरी का मुख प्राप्त होगा। |
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| श्लोक 24: वह व्यक्ति जो भौतिक ज्ञान और युक्तिवाद का अभ्यास करके पदार्थ के समान जड़ हो गया है, अनजाने में ही सकाम कर्मों में लगा रहता है। ऐसे व्यक्ति जानबूझकर भगवान शिव का अपमान करते हैं। ऐसे व्यक्ति जन्म-मरण के चक्र में फंसे रहते हैं। |
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| श्लोक 25: मोहक वैदिक प्रतिज्ञाओं की पुष्पमयी (अलंकृत) भाषा से आकृष्ट होकर जो जड़ बन चुके हैं और शिव-द्रोही हैं, वे सदैव सकाम कर्मों में निरत रहें। ये ईर्ष्यालु लोग शिव की आराधना न करें और सदा सकाम कर्मों में लगे रहें। |
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| श्लोक 26: ये ब्राह्मण विद्या, तप और व्रत केवल अपने शरीर के पालन-पोषण के लिए करते हैं। इन्हें खाने और न खाने की चीजों में कोई भेद नहीं रहता। ये द्वार-द्वार भिक्षा मांगकर अपने शरीर की संतुष्टि के लिए धन प्राप्त करते हैं। |
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| श्लोक 27: जब नंदीश्वर ने सभी विरासत में मिले ब्राह्मणों को शाप दिया, तो प्रतिक्रियास्वरूप, ऋषि भृगु ने भगवान शिव के अनुयायियों की भर्त्सना की और उन्हें एक बहुत ही कठोर ब्राह्मणवादी शाप दिया। |
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| श्लोक 28: जो शिव को प्रसन्न करने का संकल्प लेता है या जो ऐसे नियमों का पालन करता है, वह निस्संदेह नास्तिक बनेगा और दिव्य धार्मिक आदेशों से विचलित होगा। |
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| श्लोक 29: शिव पूजा का व्रत लेने वाले इतने मूर्ख होते हैं कि उसके समान ही अपने सिर पर जटा रखने लगते हैं, शिव की उपासना की दीक्षा लेने के बाद मदिरा, मांस आदि पदार्थों को अपना भोजन बना लेते हैं। |
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| श्लोक 30: भृगु मुनि ने आगे कहा : चूंकि तुम वैदिक नियमों का पालन करने वाले ब्राह्मणों और वेदों की निंदा करते हो, इससे पता चलता है कि तुमने नास्तिकता के सिद्धांत को अपनाया है। |
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| श्लोक 31: वेद मानव सभ्यता के कल्याण और प्रगति के शाश्वत नियमों का उपदेश देते हैं जिनका पालन अतीत में सख्ती से किया जाता था। इस सिद्धांत का मजबूत प्रमाण पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान हैं, जिन्हें जनार्दन कहा जाता है, अर्थात् सभी जीवों के शुभचिंतक। |
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| श्लोक 32: ऋषियों और महापुरुषों के श्रेष्ठ और पवित्र मार्ग वेद के नियमों की निंदा करके हे! भगवान शिव के भक्तो, तुम निश्चित रूप से नास्तिकता के स्तर पर गिर जाओगे। |
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| श्लोक 33: मैत्रेय मुनि ने कहा : जब शिवजी के अनुयायियों तथा दक्ष और भृगु के समर्थकों के बीच शाप-प्रतिशाप का दौर चल रहा था, तो शिवजी बहुत ही उदास हो गए और बिना कुछ बोले अपने शिष्यों के साथ यज्ञस्थल छोड़कर चले गए। |
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| श्लोक 34: मैत्रेय मुनि ने आगे कहा: हे विदुर, विश्व के सभी प्रजापतियों ने हजारों वर्षों तक यज्ञ किए, क्योंकि यज्ञ भगवान हरि की पूजा का सबसे सर्वोत्तम तरीका है। |
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| श्लोक 35: प्रिय विदुर, धनुष-बाण धारण करने वाले, सभी देवताओं ने यज्ञ समाप्त करने के बाद गंगा और यमुना के संगम पर स्नान किया। इस तरह के स्नान को अवभृथ स्नान कहा जाता है। इस प्रकार मन से पवित्र होकर वे अपने-अपने निवास स्थानों के लिए प्रस्थान कर गए। |
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