श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 4: चतुर्थ आश्रम की उत्पत्ति  »  अध्याय 16: बन्दीजनों द्वारा राजा पृथु की स्तुति  »  श्लोक 2
 
 
श्लोक  4.16.2 
नालं वयं ते महिमानुवर्णने
यो देववर्योऽवततार मायया ।
वेनाङ्गजातस्य च पौरुषाणि ते
वाचस्पतीनामपि बभ्रमुर्धिय: ॥ २ ॥
 
 
अनुवाद
गायक आगे बोले : हे राजन्, आप साक्षात भगवान विष्णु के अवतार हैं और उनकी निस्वार्थ कृपा से आप पृथ्वी पर अवतरित हुए हैं। इसलिए आपके महान कार्यों की वास्तव में स्तुति करना हमारे बस की बात नहीं है। हालाँकि आप राजा वेन के शरीर से अवतरित हुए हैं, परन्तु भगवान ब्रह्मा और अन्य देवताओं जैसे महान वक्ता और भाषणकर्ता भी आपके कार्यों की महिमा का सटीक वर्णन नहीं कर सकते।
 
The singers further said: O King, you are the visible incarnation of Lord Vishnu and have appeared on earth by His causeless grace. How can we, therefore, be capable of singing your praises in the truest sense of the word? Although you have appeared from the body of King Vena, even great orators and speakers like Brahma and other demigods cannot describe your glorious deeds in the truest sense.
तात्पर्य
इस श्लोक में माया शब्द का अर्थ है "आपकी अकारण कृपा।" मायावादी दार्शनिक माया शब्द को "भ्रम" या "झूठ" के रूप में समझाते हैं। हालाँकि, माया का एक और अर्थ है - अर्थात, "कारणहीन कृपा।" माया दो तरह की होती है: योग-माया और महा-माया। महा-माया योग-माया का विस्तार है और ये दोनों मायाएँ भगवान की आंतरिक शक्तियों की अलग-अलग अभिव्यक्तियाँ हैं। जैसा कि भगवद-गीता में कहा गया है, भगवान अपनी आंतरिक शक्तियों (आत्म-माया) के माध्यम से प्रकट होते हैं। इसलिए हमें मायावादी व्याख्या को अस्वीकार करना चाहिए कि भगवान बाहरी शक्ति से दिए गए शरीर में प्रकट होते हैं, भौतिक ऊर्जा। भगवान और उनके अवतार पूरी तरह से स्वतंत्र हैं और आंतरिक शक्ति के आधार पर कहीं भी और हर जगह प्रकट हो सकते हैं। राजा वेन के तथाकथित मृत शरीर से जन्म लेने के बावजूद, राजा पृथु अभी भी भगवान की आंतरिक शक्ति द्वारा भगवान का अवतार थे। भगवान किसी भी परिवार में प्रकट हो सकते हैं। कभी-कभी वह मत्स्य अवतार (मत्स्य-अवतार) या वराह अवतार (वराह-अवतार) के रूप में प्रकट होते हैं। इस प्रकार भगवान अपनी आंतरिक शक्ति से कहीं भी और हर जगह प्रकट होने के लिए पूरी तरह से स्वतंत्र और स्वतंत्र हैं। यह कहा गया है कि अनंत, भगवान का एक अवतार जिनके पास असीमित मुंह हैं, भगवान के अपने गौरव के अंत तक नहीं पहुंच सकते, हालांकि अनंत सदियों से भगवान का वर्णन कर रहे हैं। तो भगवान ब्रह्मा, भगवान शिव और अन्य जैसे देवताओं की क्या बात करें? ऐसा कहा जाता है कि भगवान शिव-विरिंची-नुतम हैं - हमेशा भगवान शिव और भगवान ब्रह्मा जैसे देवताओं द्वारा पूजा जाता है। यदि देवता भगवान की महिमा को व्यक्त करने के लिए पर्याप्त भाषा नहीं पा सकते हैं, तो दूसरों की क्या बात करें? फलस्वरूप सूत और माघध जैसे पाठक राजा पृथु के बारे में बोलने में अपर्याप्त महसूस करते थे।

भगवान का स्तवन भरे श्लोक से करने से व्यक्ति पवित्र होता है। यद्यपि हम भगवान को पर्याप्त रूप से प्रार्थना करने में असमर्थ हैं, अपने आप को शुद्ध करने के लिए प्रयास करना हमारा कर्तव्य है। ऐसा नहीं है कि हमें अपना महिमामंडन बंद कर देना चाहिए क्योंकि भगवान ब्रह्मा और भगवान शिव जैसे देवता भगवान को पर्याप्त रूप से महिमामंडित नहीं कर सकते। बल्कि, जैसा कि प्रह्लाद महाराज ने कहा है, हर किसी को अपनी क्षमता के अनुसार भगवान का गुणगान करना चाहिए। यदि हम गंभीर और निष्कपट भक्त हैं, तो भगवान हमें ठीक से प्रार्थना करने की बुद्धि देंगे।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)