इस श्लोक में "अतिरोषेण" शब्द का अर्थ "अनावश्यक क्रोध" है। जब ध्रुव महाराज आवश्यक क्रोध की सीमा से आगे बढ़ गए, तो उनके दादाजी स्वायम्भुव मनु तुरंत उनकी रक्षा करने आए ताकि वे और पापपूर्ण कार्य न करें। इससे हम यह समझ सकते हैं कि हत्या करना ख़राब नहीं है, लेकिन जब हत्या अनावश्यक रूप से की जाती है या जब किसी निरपराध व्यक्ति की हत्या की जाती है, तो ऐसी हत्या नरक का द्वार खोल देती है। ध्रुव महाराज को ऐसे पापपूर्ण कार्य से बचाया गया क्योंकि वे एक महान भक्त थे।

एक क्षत्रिय को केवल राज्य के कानून और व्यवस्था बनाए रखने के लिए ही हत्या करने की अनुमति है; उसे बिना कारण हत्या करने या हिंसा करने की अनुमति नहीं है। हिंसा निश्चित रूप से नारकीय स्थिति की ओर ले जाने वाला रास्ता है, लेकिन यह राज्य के कानून और व्यवस्था बनाए रखने के लिए भी आवश्यक है। यहाँ भगवान मनु ने ध्रुव महाराज को यक्षों को मारने से मना किया क्योंकि उनमें से केवल एक ही अपने भाई उत्तम को मारने के लिए दंडनीय था; सभी यक्ष नागरिक दंडनीय नहीं थे। हालाँकि, हम आधुनिक युद्ध में पाते हैं कि निर्दोष नागरिकों पर हमले किए जाते हैं जो बिना किसी गलती के होते हैं। मनु कानून के अनुसार, ऐसा युद्ध सबसे पापपूर्ण गतिविधि है। इसके अलावा, वर्तमान समय में सभ्य देश निर्दोष जानवरों की हत्या के लिए कई वधशालाओं को अनावश्यक रूप से बनाए हुए हैं। जब किसी राष्ट्र पर उसके दुश्मनों द्वारा हमला किया जाता है, तो नागरिकों का पूर्ण वध उनके अपने पापपूर्ण कार्यों की प्रतिक्रिया के रूप में लिया जाना चाहिए। यही प्रकृति का नियम है।