श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 4: चतुर्थ आश्रम की उत्पत्ति  »  अध्याय 11: युद्ध बन्द करने के लिए  »  श्लोक 5
 
 
श्लोक  4.11.5 
स तान् पृषत्कैरभिधावतो मृधे
निकृत्तबाहूरुशिरोधरोदरान् ।
निनाय लोकं परमर्कमण्डलं
व्रजन्ति निर्भिद्य यमूर्ध्वरेतस: ॥ ५ ॥
 
 
अनुवाद
जब ध्रुव महाराज ने यक्षों को आते हुए देखा तो उन्होंने बिना समय गवाएं तुरंत अपने बाण चढ़ा लिए और सभी शत्रुओं को टुकड़े-टुकड़े कर दिया। उन्होंने यक्षों के शरीर से उनके हाथ, पैर, सिर और पेट को अलग कर दिया और उन्हें उस ग्रह-मंडल में भेज दिया जो सूर्यमंडल के ऊपर स्थित है। यह ग्रह-मंडल केवल श्रेष्ठ ऊर्ध्वरेता ब्रह्मचारियों को ही प्राप्त होता है, जो कभी भी अपने वीर्य का स्खलन नहीं करते हैं।
 
When Dhruva Maharaja saw the Yakshas advancing, he immediately took up his arrows and cut the enemies into pieces. Separating the arms, legs, heads and abdomens from their bodies, he sent the Yakshas to the regions above the solar system, which are attainable only to the best of the uppermost brahmacaris.
तात्पर्य
प्रभु अथवा उनके भक्तों द्वारा मारे जाने से अधर्मियों को शुभ होता है। ध्रुव महाराज ने यक्षों का अंधाधुंध वध किया, परंतु उन्हें ऐसी लोकों की प्राप्ति हुई जो केवल उन्हीं ब्रह्मचारियों के लिए होती है जो कभी अपना वीर्य स्खलित नहीं करते। जिस प्रकार ज्ञानी या राक्षस जिन्हें प्रभु मार देते हैं, ब्रह्मलोक या सत्यलोक प्राप्त कर लेते हैं, उसी प्रकार भक्त द्वारा मारे गए व्यक्ति भी सत्यलोक को प्राप्त कर लेते हैं। यहाँ वर्णित सत्यलोक ग्रहों की व्यवस्था में पहुँचने के लिए व्यक्ति को सूर्य मंडल से ऊपर उठा होना होगा। इसलिए वध हमेशा बुरा नहीं होता। यदि वध स्वयं भगवान या उनके भक्त द्वारा किया जाए या बड़े यज्ञों में किया जाए तो वध किए गए प्राणी के लिए वह हितकर होता है। भगवान या उनके भक्त द्वारा किया गया वध भौतिक तथाकथित अहिंसा से कहीं ज़्यादा महत्व रखता है। यहाँ तक कि जब कोई राजा या राज्य सरकार हत्यारे को मार डालती है तो यह वध हत्यारे के हित के लिए ही होता है क्योंकि उसके सभी पापकर्मों से वह मुक्त हो जाता है।

इस श्लोक में एक महत्वपूर्ण शब्द है ऊर्ध्वरेतसः जिसका अर्थ है ऐसे ब्रह्मचारी जिन्होंने कभी वीर्य स्खलित नहीं किया। ब्रह्मचर्य इतना महत्वपूर्ण है कि अगर व्यक्ति कोई तपस्या, यातना या वैदिक विधि-विधान का पालन न भी करे परंतु यदि बस वह अपने आप को शुद्ध ब्रह्मचारी बनाए रखता है अर्थात अपना वीर्य स्खलित नहीं करता तो मृत्यु के बाद वह सत्यलोक को प्राप्त कर लेता है। सामान्यतः भौतिक संसार में सभी दुखों का कारण कामुकता है। वैदिक सभ्यता में कामुकता को कई माध्यमों से सीमित रखा गया है। सामाजिक संरचना की संपूर्ण आबादी में से केवल गृहस्थों को ही सीमित कामुकता की अनुमति है। अन्य सभी कामुकता से विरत रहते हैं। इस युग के लोग विशेषकर वीर्य स्खलित न करने के मूल्य से अनभिज्ञ हैं। जिसके कारण वे विभिन्न प्रकार से भौतिक गुणों में उलझे हुए हैं और केवल एक संघर्षपूर्ण जीवन जीते हैं। शब्द ऊर्ध्वरेतसः विशेषकर मायावादी सन्यासियों को इंगित करता है जो सख्त तपस्या के नियमों का पालन करते हैं। परंतु भगवद गीता (8.16) में भगवान कहते हैं कि अगर कोई ब्रह्मलोक को भी प्राप्त कर ले, तो उसे वापस आना पड़ता है (आब्रह्मभुवनाल्लोकाः पुनरावर्तिनो अर्जुन)। इस प्रकार वास्तविक मुक्ति केवल भक्तिपूर्ण सेवा से ही प्राप्त की जा सकती है क्योंकि भक्तिपूर्ण सेवा से ही व्यक्ति ब्रह्मलोक को पार कर सकता है या आध्यात्मिक संसार को प्राप्त कर सकता है जहाँ से उसे कभी वापस नहीं आना पड़ता। मायावादी सन्यासी मुक्त होने पर बहुत गर्व करते हैं परंतु वास्तविक मुक्ति तब तक संभव नहीं जब तक कोई भक्ति सेवा में सर्वोच्च प्रभु के संपर्क में न हो। यह कहा जाता है, "हरिं बिना न मृतिं तरंति:" अर्थात कृष्ण की दया के बिना कोई भी मुक्ति नहीं पा सकता।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)