भौतिक रोग परम नियंत्रक से स्वतंत्रता घोषित करना है। वास्तव में, हमारी भौतिक उपस्थिति उस समय प्रारंभ होती है, जब हम परम नियंत्रक को भूल जाते हैं और भौतिक स्वरूप पर सत्ता का उपयोग करना चाहते हैं। भौतिक दुनिया में हर व्यक्ति सर्वोच्च नियंत्रक बनने की पूरी कोशिश कर रहा है - व्यक्तिगत रूप से, राष्ट्रीय रूप से, सामाजिक रूप से और कई अन्य तरीकों से। ध्रुव महाराज को उनके दादा ने लड़ाई रोकने की सलाह दी थी, जो इस बात को लेकर चिंतित थे कि ध्रुव, यक्षों की पूरी जाति का सर्वनाश करने के लिए लड़ने की व्यक्तिगत महत्वाकांक्षा का पालन कर रहे थे। इसलिए, इस श्लोक में, स्वायंभुव मनु ध्रुव में झूठी महत्वाकांक्षा के अंतिम रंग को मिटाने की कोशिश करते हैं, परम नियंत्रक की स्थिति को समझाते हुए। शब्द मृत्यु अमृतम, "मृत्यु और अमरता," महत्वपूर्ण हैं। भगवद-गीता में भगवान कहते हैं, "मैं हूं अंतिम मृत्यु, जो राक्षसों से सब कुछ छीन लेती है।" राक्षसों का काम भौतिक प्रकृति पर स्वामी के रूप में अस्तित्व के लिए लगातार संघर्ष करना है। राक्षस बार-बार मृत्यु से मिलते हैं और भौतिक दुनिया में शामिल होने का एक नेटवर्क बनाते हैं। राक्षसों के लिए भगवान मृत्यु हैं, लेकिन भक्तों के लिए वह अमृत, अनंत जीवन हैं। भगवान की निरंतर सेवा करने वाले भक्त पहले ही अमरता प्राप्त कर चुके हैं, क्योंकि वे इस जीवन में जो भी कर रहे हैं, वे अगले जीवन में भी करते रहेंगे। वे केवल अपने भौतिक शरीर को आध्यात्मिक शरीर में बदलेंगे। राक्षसों के विपरीत, उन्हें अब भौतिक शरीर बदलने की जरूरत नहीं है। इसलिए, भगवान एक साथ मृत्यु और अमरता हैं। वह राक्षसों के लिए मृत्यु और भक्तों के लिए अमरता हैं। वह हर किसी का अंतिम लक्ष्य है क्योंकि वह सभी कारणों का कारण है। ध्रुव महाराज को हर तरह से उनकी शरण में जाने की सलाह दी गई, बिना किसी व्यक्तिगत महत्वाकांक्षा को ध्यान में रखे। कोई यह तर्क रख सकता है, "देवताओं की पूजा क्यों की जाती है?" इसका उत्तर यहाँ दिया गया है कि कम बुद्धि वाले पुरुष देवताओं की पूजा करते हैं। देवता स्वयं भगवान के परम संतोष के लिए बलिदान स्वीकार करते हैं।