इस श्लोक में 'अहंकार' शब्द का अर्थ है "बिना अहंकार के"। सशर्त आत्मा का एक झूठा अहंकार होता है, और उसके कर्म के परिणामस्वरूप उसे इस भौतिक संसार में विभिन्न प्रकार के शरीर मिलते हैं। कभी-कभी उसे देवता का शरीर प्राप्त होता है, और वह उस शरीर को अपनी पहचान समझता है। इसी तरह, जब उसे कुत्ते का शरीर मिलता है तो वह अपने आप को उस शरीर से पहचानता है। लेकिन भगवान का परम व्यक्तित्व के लिए शरीर और आत्मा के बीच ऐसा कोई भेद नहीं है। इसलिए, भगवद गीता इस बात की पुष्टि करती है कि जो कोई भी कृष्ण को एक साधारण इंसान समझता है, वह उनके पारलौकिक स्वभाव के बारे में ज्ञान नहीं रखता और एक महान मूर्ख है। प्रभु कहते हैं कि 'ना माम करमणि लिम्पन्ति': वे जो कुछ भी करते हैं उससे प्रभावित नहीं होते हैं, क्योंकि वे कभी भी प्रकृति के भौतिक तत्वों से दूषित नहीं होते हैं। हमारे पास एक भौतिक शरीर है, यह साबित करता है कि हम प्रकृति के तीन भौतिक तत्वों से संक्रमित हैं। प्रभु अर्जुन से कहते हैं, "आप और मैं पहले कई जन्म ले चुके हैं, लेकिन मुझे सब कुछ याद है, जबकि आपको कुछ भी याद नहीं है।" यही जीवित इकाई, या सशर्त आत्मा और परम आत्मा के बीच का अंतर है। परमात्मा, भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व, का कोई भौतिक शरीर नहीं है, और क्योंकि उनका कोई भौतिक शरीर नहीं है, इसलिए वह किसी भी कार्य से प्रभावित नहीं होते हैं जो वह निष्पादित करते हैं। कई मायावादी दार्शनिक हैं जो मानते हैं कि कृष्ण का शरीर भौतिक भाव-विज्ञान के एकाग्रता का प्रभाव है, और वे कृष्ण की आत्मा को कृष्ण के शरीर से अलग करते हैं। हालांकि, वास्तविक स्थिति यह है कि सशर्त आत्मा का शरीर, भले ही उसमें भौतिक अच्छाई का एक बड़ा संचय हो, भौतिक है, जबकि कृष्ण का शरीर कभी भी भौतिक नहीं है; यह पारलौकिक है। कृष्ण का कोई झूठा अहंकार नहीं है, क्योंकि वे अपनी पहचान झूठे और अस्थायी शरीर से नहीं करते हैं। उनका शरीर हमेशा शाश्वत है; वे इस दुनिया में अपने मूल, आध्यात्मिक शरीर में अवतरित होते हैं। भगवद गीता में इसे परम भाव के रूप में समझाया गया है। कृष्ण के व्यक्तित्व को समझने के लिए 'परम भाव' और 'दिव्य' शब्द विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं।