प्रोवाच मह्यं स दयालुरुक्तो
मुनि: पुलस्त्येन पुराणमाद्यम् ।
सोऽहं तवैतत्कथयामि वत्स
श्रद्धालवे नित्यमनुव्रताय ॥ ९ ॥
अनुवाद
महर्षि पुलस्त्य के आदेश पर महान ऋषि पराशर ने मुझे अग्रगण्य पुराण (भागवत) सुनाया, जैसा कि पहले कहा गया था। हे पुत्र, जिस रूप में मैंने उसे सुना है उसी रूप में मैं तुम्हारे सम्मुख उसका वर्णन करूँगा, क्योंकि तुम सदा ही मेरे श्रद्धालु अनुयायी रहे हो।
As has been stated earlier, Maharishi Parashara narrated to me the foremost Purana (Bhagavata) at the behest of Maharishi Pulastya. O son, I will narrate it to you in the form in which I have heard it, for you have always been my devoted follower.
तात्पर्य
पुलस्त्य नामक महाऋषि समस्त राक्षस वंशजों के पिता हैं। एक समय ऐसा आया, जब पराशर ने एक यज्ञ आरंभ किया जिसमें सभी राक्षसों को जीवित जला दिया जाना था क्योंकि उनके पिता की हत्या एक राक्षस ने की थी और फिर उन्हें खा लिया था। महान संत वशिष्ठ मुनि उस यज्ञ में आए और पराशर से उस घातक कर्म को रोक देने का अनुरोध किया और वशिष्ठ की स्थिति और ऋषियों के समुदाय में उनके सम्मान के कारण पराशर उस अनुरोध को अस्वीकार नहीं कर पाए। पराशर ने उस यज्ञ को रोक दिया, राक्षसों के पिता पुलस्त्य ने उनके ब्राह्मणत्व को सराहा और उन्हें आशीर्वाद दिया कि भविष्य में वे वेदों के उप-अंग कहे जाने वाले पुराणों के महान वक्ता बनेंगे। पुरास्त्य ने पराशर के इस कार्य की प्रशंसा की क्योंकि पराशर ने क्षमा की अपनी ब्राह्मणिक शक्ति के कारण राक्षसों को क्षमा किया था। पराशर यज्ञ में सभी राक्षसों का विध्वंस करने में सक्षम थे पर उन्होंने सोचा कि, “राक्षस ऐसे ही बनाए गए हैं कि वे प्राणियों, मनुष्यों और पशुओं को खाते हैं, पर उस कारण से क्या मुझे क्षमा के अपने ब्राह्मणिक गुण को वापस ले लेना चाहिए?” पुराणों के महान वक्ता के तौर पर पराशर ने सबसे पहले श्रीमद- भागवत पुराण पर वार्ता की क्योंकि यह सभी पुराणों में श्रेष्ठ है। मैत्रेय ऋषि भी उसी भागवत को सुनाना चाहते थे जिसे उन्होंने पराशर से सुना था और विदुर इसे सुनने के योग्य थे क्योंकि वे निष्ठावान थे और अधीनस्थों से मिले निर्देशों का पालन करते थे। इस प्रकार, श्रीमद-भागवत की कथा विदुर को पराशर ने सुनाई और तभी से शिष्य-परंपरा के माध्यम से यह कथा चली आ रही है और यह व्यासदेव के समय से भी पहले की है। तथाकथित इतिहासकारों के हिसाब से पुराणों की रचना कुछ सौ साल पुरानी होनी चाहिए, परंतु वास्तव में पुराण अनादि काल से है, उन सभी ऐतिहासिक गणनाओं से भी पहले जो साधारण प्राणियों और सैद्धांतिक दार्शनिकों ने की है।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)