परार्ध्यकेयूरमणिप्रवेक-
पर्यस्तदोर्दण्डसहस्रशाखम् ।
अव्यक्तमूलं भुवनाङ्घ्रि पेन्द्र-
महीन्द्रभोगैरधिवीतवल्शम् ॥ २९ ॥
अनुवाद
जिस प्रकार चंदन का वृक्ष सुगंधित फूलों और शाखाओं से सुशोभित होता है, उसी प्रकार भगवान का शरीर अनमोल रत्नों और मोतियों से अलंकृत था। वे अपने मूल में स्थित वृक्ष थे और संपूर्ण ब्रह्मांड के स्वामी थे। और जिस प्रकार चंदन का वृक्ष अनेक सर्पों से आच्छादित रहता है, उसी प्रकार भगवान का शरीर भी अनंत के फनों से ढका हुआ था।
Just as a sandalwood tree is adorned with fragrant flowers and branches, similarly the body of the Lord was adorned with precious gems and pearls. He was the master of the self-established (unmanifested root) tree and all others in the universe. Just as a sandalwood tree is covered with many serpents, similarly the body of the Lord was also covered with the hood of Ananta.
तात्पर्य
यहां अव्यक्तमूल शब्द सार्थक है। सामान्यतः, कोई किसी पेड़ की जड़ों को देख नहीं सकता। परन्तु जहां तक भगवान की बात है, वह स्वयं अपनी जड़ है क्योंकि उनके स्थिर होने का स्वयं को छोड़कर कोई दूसरा अलग कारण नहीं है। वेदों में कहा गया है कि भगवान स्वश्रयाश्रय हैं: वह स्वयं अपने आधार हैं, और उनके लिए कोई अन्य आधार नहीं है। इसलिए अव्यक्त का अर्थ है स्वयं सर्वोच्च प्रभु और कोई नहीं।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
