जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, किसी जीव की चेतना सदैव उपस्थित रहती है और किन्हीं भी परिस्थितियों में कभी नहीं बदलती है। जब कोई जीवित व्यक्ति एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाता है, तो उसे पता रहता है कि उसने अपनी स्थिति बदल ली है। वह विद्युत की तरह सदैव अतीत, वर्तमान और भविष्य में उपस्थित रहता है। कोई व्यक्ति अपने अतीत की घटनाओं को याद कर सकता है और अपने पिछले अनुभवों के आधार पर अपने भविष्य के बारे में अनुमान भी लगा सकता है। वह अपनी व्यक्तिगत पहचान कभी नहीं भूलता, भले ही उसे कठिन परिस्थितियों में रखा जाए। तो फिर जीव अपने आप से परे किसी चीज़ से प्रभावित हुए बिना अपनी वास्तविक पहचान, अर्थात शुद्ध आध्यात्मिक स्वरूप को कैसे भूल सकता है और पदार्थ के साथ अपनी पहचान कैसे बना सकता है? निष्कर्ष यह है कि जीव अविद्या शक्ति से प्रभावित होता है, जैसा कि विष्णु पुराण और श्रीमद्-भागवतम की शुरुआत में पुष्टि की गई है। जीव का भगवद्-गीता (7.5) में परा प्रकृति के रूप में और विष्णु पुराण में परा शक्ति के रूप में उल्लेख किया गया है। वह शक्ति के रूप में सर्वोच्च भगवान का अभिन्न अंग है, न कि शक्तिशाली के रूप में। शक्तिशाली में कई शक्तियाँ हो सकती हैं, लेकिन शक्ति कभी भी किसी भी स्तर पर शक्तिशाली के बराबर नहीं हो सकती। एक शक्ति पर दूसरी शक्ति हावी हो सकती है, लेकिन शक्तिशाली के लिए सभी शक्तियाँ नियंत्रण में होती हैं। जीव की शक्ति, या भगवान की क्षेत्रज्ञ-शक्ति में बाह्य शक्ति, अविद्या-कर्म-संज्ञा द्वारा प्रबल होने की प्रवृत्ति होती है, और इस प्रकार वह भौतिक अस्तित्व की कठिन परिस्थितियों में रखा जाता है। जीव अविद्या शक्ति से प्रभावित हुए बिना अपनी वास्तविक पहचान को नहीं भूल सकता। क्योंकि जीव अविद्या शक्ति के प्रभाव के प्रति प्रवृत्त है, वह कभी भी सर्वोच्च शक्तिशाली के बराबर नहीं हो सकता।