यः कारणार्णव-जले भजति स्म योग-
निद्राम अनन्त-जगद-अण्ड-सरोम-कूपः
आधार-शक्तिं अवलम्ब्य परां स्व-मूर्तिं
गोविन्दम् आदि-पुरुषं तम अहं भजामि
यस्यैक-निश्वसित-कालम् अथावलम्ब्य
जीवन्ति लोम-विलाजा जगद-अण्ड-नाथाः
विष्णुर् महान स इह यस्य कला-विशेषो
गोविन्दम् आदि-पुरुषं तम अहं भजामि
“गोविंद, परम और परम व्यक्तित्व के देवता [भगवान कृष्ण], उस निद्रा के दौरान अनगिनत संख्या में ब्रह्मांडों का निर्माण करने के लिए कारण महासागर पर असीमित रूप से सो रहे हैं। वह अपनी आंतरिक शक्ति से पानी पर लेटे हैं, और मैं उस मूल परम भगवान की पूजा करता हूँ।
“उनकी साँसों के कारण, असंख्य ब्रह्मांड अस्तित्व में आते हैं, और जब वह अपनी सांस रोक लेते हैं तो सभी ब्रह्मांडों के स्वामियों का विघटन होता है। परम भगवान के उस पूर्ण अंश को महा-विष्णु कहा जाता है, और वह भगवान कृष्ण के अंश का एक भाग है। मैं गोविंद की आराधना करता हूँ, मूल भगवान।"
भौतिक अभिव्यक्तियों के विघटन के बाद, भगवान और उनके राज्य कारण सागर से परे गायब नहीं होते हैं, और न ही निवासी, भगवान के सहयोगी। भगवान के सहयोगी भौतिक संबंध के कारण भगवान को भूल चुके जीवों से कहीं अधिक हैं। मूल भागवतम् के चार छंदों में अहं शब्द के प्रतिवादियों के स्पष्टीकरण - अहम् एवासम् एवाग्रे, आदि -का यहाँ खंडन किया गया है। विघटन के बाद भगवान और उनके शाश्वत सहयोगी बने रहते हैं। ऐसे व्यक्तियों के बारे में विदुर की पूछताछ भगवान के सभी उपकरणों के अस्तित्व का एक स्पष्ट संकेत है। इसकी पुष्टि काशी-खंड में भी की गई है, जैसा कि जीव गोस्वामी और श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती दोनों ने उद्धृत किया है, जो श्रील श्रीधर स्वामी के पदचिह्नों का अनुसरण करते हैं।
न च्यवन्ते हि यद्-भक्ता
महत्यां प्रलयपादि
अतोऽच्युतोऽखिले लोके
स एकः सर्व-गोऽव्ययः
“भगवान के भक्त अपनी व्यक्तिगत पहचान कभी नहीं मिटाते हैं, संपूर्ण ब्रह्मांडीय अभिव्यक्ति के विघटन के बाद भी नहीं। भगवान और उनके साथ जुड़े भक्त हमेशा शाश्वत होते हैं, दोनों भौतिक और आध्यात्मिक दुनिया में।”